베드로의 성경공부

114편 : 이 詩는 출애굽 사건을 내용으로 한 시이다. 비록 시의 길이는 짧을 지라도 출애굽 사건에서 중요한 사건들을 모두 포함하고 있고, 특별히 이집트를 탈출하여 약속의 땅에 이르기까지의 여정에서 하느님께서 이스라엘을 위하여 행하신 크고 능하신 일들을 말해 주고 있다. 하느님이 이스라엘을 당신의 특별한 백성으로 선택하셨을 때(1절 이하), 하느님에게서 비롯된(5-8) 경이로운 일들이 자연 속에서 일어났다(3절 이하). ⤷이 詩는 출애굽 사건을 주제로 지은 유일한 시. 1. 하느님의 특별한 백성 1 이스라엘이 이집트에서 나올 때 야곱 집안이 이상한 말을 하는 민족을 떠나올 때 2 유다는 그분의 성소가 되고 이스라엘은 그분의 왕국이 되었네. 2. 山川草木도 찬양 3 바다가 보고 달아났으며 요르단이 뒤로 ..

113편 : 찬양시편, 모든 백성 위에 드높으신 분이(4-6) 몸을 굽혀, 약하고 가난한 이들과 아기 못 낳는 여인들을 일으켜 주시니(7-9) 언제 어디서나 하느님께 영광이 있으라고 비는 찬미가(1-3). ⤷찬양집 할렐(Hallel)에서 나온 시편 113-118은 기타 聖日에 뿐만 아니라 이스라엘의 節氣(과월절, 오순절, 장막절) 때에도 불렀다. 예를 들어, 과월절에는 음식을 들기 전에 113-114편을, 음식을 들고 나서는 115-118편을 노래했다. 1. 하느님께 영광 1 할렐루야! 찬양하여라, 주님의 종들아. 찬양하여라, 주님의 이름을. 2 주님의 이름은 찬미받으소서, 이제부터 영원까지. 3 해 뜨는 데서 해 지는 데까지 주님의 이름은 찬양받으소서. 2. 드높으신 분 ; 찬양의 이유 4 주님께서는 ..

112편은 : 알파벳 노래로서, 찬양시편, 하느님을 경외하는 사람의 덕목을 칭송하면서, 교훈적인 성격을 지니고 있는 시편, 양식이나 어법에서는 111편과 매우 흡사. ⤷ 즉, '할렐루야'로 시작하고 있으며 히브리어 22문자가 文頭에 놓여 한 행씩 배열되는 형식이다. 111편이 하느님의 영광과 行事를 찬양하라는 내용인 반면 본시는 인생이 필히 추구해야 할 영적 지혜를 교훈하고 있는 지혜시의 성격이다. 1. 주님을 경외하는 자의 복 1 할렐루야! 행복하여라, 주님을 경외하고 그분의 계명들로 큰 즐거움을 삼는 이! 2. 義人의 복 2 그의 후손은 땅에서 융성하고 올곧은 이들의 세대는 복을 받으리라. 3 부와 재물이 그의 집에 있고 그의 의로움은 길이 존속하리라. 4 올곧은 이들에게는 어둠 속에서 빛이 솟으리라..

111편은 : 알파벳 노래(알파벳 순서에 따라 전개되는 시편)로 찬양시편, 일반적으로 “할렐루야”로 시작하고 있는 111편과 112편은 쌍둥이 詩로 알려져 있다. 이렇게 말하는 것은 두 詩 모두 히브리어 알파벳순으로 22행으로 한 줄씩 지어 22개의 자모를 한 절에 둘씩 사용하여 (각 시들은 9,10절만 3행으로 됨) 10절로 마쳤고, 내용적으로 볼 때 111편은 하느님의 활동과 그의 성품이 높이 찬양되었음에 비하여 112편은 하느님께 응답하는 경건한 사람의 행위와 성격을 노래하고 있다. 따라서 이 두 시는 내용적으로도 통일성을 가지고 있다. 특별히 111편은 출애굽의 사건과 시나이 산의 율법 그리고 광야에서 먹여 주신 일, 약속의 땅을 주신 일 등을 언급하고 있으므로 과월절, 오순절, 초막절 등 유대인..

110편 : 군왕시편, 메시아를 내용으로 하는, 가장 중요한 시편 중의 하나, 이 시는 신약에서 가장 많이 인용되고 있는 시 중의 하나인 “메시아 시”. 교회의 전통은 예수 그리스도와 사도들의 가르침을 따라서 항상 이 시편이 그리스도께 관계된 것으로 해석해 왔다. 그러나 일부 훼손되어 그 해석도 확실하지 않다. 여기서는 메시아의 위상이 하느님이 임명하신 임금으로(1-3), 법통을 이은 사제로(4절), 그리고 원수들을 쳐이기는 승리자로 제시된다(5-7). 1. 왕의 權勢 1 [다윗. 시편] 주님께서 내 주군께 하신 말씀. 󰡒내 오른쪽에 앉아라, 내가 너의 원수들을 네 발판으로 삼을 때까지.󰡓 2 주님께서 당신 권능의 왕홀을 시온으로부터 뻗쳐 주시리니 당신께서는 원수들 가운데에서 다스리소서. 3 당신 진군의..

109편 : 개인 탄원시편, 저자는 악한 계교로 그를 대적하는 원수들에게 주님이 보복해주시기를 기도하고, 또 악인에 대한 저주를 퍼붓는다. 첫째부분과 셋째 부분은 많은 원수들에게 모욕을 당하고 또 비방을 당하는 한 사람의 탄원기도로 되어 있고(1-5, 20-31). 중간부분은 어느 개인에 대한 일련의 강렬한 비난이다(6-19). 1. 기만적인 원수에 대한 한탄 1 [지휘자에게. 다윗. 시편] 2 제 찬양의 하느님, 잠잠히 계시지 마소서. 그들이 저를 거슬러 사악한 입과 음험한 입을 벌려 거짓된 혀로 제게 말합니다. 3 미움의 말로 저를 에워싸고 까닭 없이 저를 공격하며 4 제 사랑의 대가로 저를 적대합니다. 그러나 저는 오직 기도드릴 뿐. 5 그들은 제게 선을 악으로, 제 사랑을 미움으로 갚습니다. 2...

108편 : 여러 가지 요소가 합성된 시편, 이 시편은 저자가 하느님의 모든 원수들이 그들의 계략에 멸망할 것을 기대하는 가운데 드린, 야훼의 인자를 찬양하는 승리의 노래이다. ⤷2-6절은 57편 8-12절, 7-14절은 60편 7-14절과 내용이 비슷. 1. 승리의 노래 1 [노래. 시편. 다윗] 2 제 마음 든든합니다, 하느님. 제가 노래하며 찬미합니다. 깨어나라, 나의 영혼아. 3 깨어나라, 수금아, 비파야. 나는 새벽을 깨우리라. 4 주님, 제가 백성들 가운데에서 당신을 찬송하고 겨레들 가운데에서 당신을 노래하리니 5 당신의 자애가 하늘보다 크시고 당신의 진실이 구름까지 닿도록 크시기 때문입니다. 6 하느님, 하늘 높이 일어나소서. 당신의 영광 온 땅 위에 떨치소서. 7 당신의 사랑받는 이들이 구..

107편 : 공동 감사시편, 이 시편은 주님께 救贖받은 자들에게 찬양하라고 요청하고 있다. 작가는 ①주님께서 어떻게 그의 백성을 광야에서 구원하시고, ②갇힌 자들의 결박을 푸시고, ③병자를 회복시키시고, ④바다의 선원들에게 그분의 능력을 보이시고, 자연과 인간사를 다스리시는지 묘사함으로 주님을 찬양하도록 백성에게 동기를 부여하고 있다. ⤷이 시는 네 가지 종류의 고난 중에서 건짐을 받고 하느님께 감사드리는 시. 1. 하느님께 찬양 1 주님을 찬송하여라, 선하신 분이시다. 주님의 자애는 영원하시다. 2 이렇게 말하여라, 주님께 구원받은 이들 그분께서 원수의 손에서 구원하신 이들 3 뭇 나라에서, 해 뜨는 곳과 해 지는 곳에서, 북녘과 남녘에서 모아들이신 이들은 말하여라. 2. 나그네의 고난 4 그들은 사막..

106편 : 이스라엘의 구원역사를 노래하는 역사시편, 시편에서 이스라엘의 과거 역사를 소재로 하여 쓴 대표적인 세 편의 시가 있다. 78편은 이스라엘의 역사를 통하여 주시는 교훈적인 것들에 관심을 가졌고, 105편은 약속하신대로 이스라엘을 인도해 주신 하느님의 전능하심을 찬양하는 일에 관심을 가지고 있고, 106편은 하느님을 배반한 역사를 회고하면서 참회하는 일에 관심을 가지고 있다. ⤷이 시편도 105편과 마찬가지로 이스라엘의 역사를 회고하는데, 여기서는 하느님이 은혜를 베푸시는데도 불구하고, 선택받은 백성들이 하느님을 거역하는 모습이 두드러지게 나타나고 있다. 1. 하느님의 자비를 위한 기도 1 할렐루야! 주님을 찬송하여라, 선하신 분이시다. 주님의 자애는 영원하시다. 2 누가 주님의 위업을 말할 수..

105편 : 이스라엘의 구원역사를 노래하는 역사시편, 작가는 서론으로 간청을 호소한 후(1-7), 성조들에 대한 θ의 약속과(8-11) 그들이 초기 가나안 땅 방랑(12-15), 요셉(16-22)과 이집트 안에서의 이스라엘 백성들의 이야기(23-27), 이집트의 재앙(28-38), 사막 여행(39-43), 그리고 약속된 땅의 점령(44절 이하) 등에 관한 자세한 설명을 늘어놓는 교훈적 의도와 더불어 이스라엘의 구원역사를 노래한다. ⤷이 시는 Ɵ께서 이스라엘을 구출하여 주신 내용을 서사시로 엮은 것이다. 1. 주님의 위대하심에 대한 찬양 1 주님을 찬송하여라, 그 이름을 받들어 불러라. 그 업적을 민족들에게 알려라. 2 그분께 노래하여라, 그분께 찬미 노래 불러라. 그 모든 기적을 이야기하여라. 3 그분의..