베드로의 성경공부

요한의 셋째 서간 인사(1,1-4) ․ 요한 3서는 : 원로가 몸담고 있는(에페소?) 교회에서 제법 멀리 떨어진 어느 지역교회의 가이오스라는 교우에게 보낸 개인적 서간이다. 가이오스는 : 원로가 보낸 전도사들을 환대했다(5-8절). 디오트레페스는 : 이와는 반대로 원로가 전에 그 교회에 써 ..

요한의 둘째 서간 인사(1,1-3) ․ 요한 1서는 일종의 교서인데 비해, 2서는 진짜 편지다. ․ 요한 2서는 : 서두 이사(1-3절), 형제애 실천 충고(4-6절), 영지주의 이단사상 경고(7-11절), 맺음 인사(12-13절)로 일목요연하게 짜여 있다. ․ 서두 인사에서는 : 당대의 관례대로 먼저 발신인과 ..

사랑의 뿌리인 믿음(5,1-12) 5,1-5 : 하느님의 자녀들은 : 이웃 사랑(4,7-9)과 하느님에 대한 사랑(5,1-2), 그리고 하느님의 아들 예수 그리스도에 대한 사랑으로 신분이 확인된다. 예수님의 참된 속성을 받아들이고 하느님의 계명에 순종하는 신앙이야말로(3절) 세상 안에서 그리스도인이 가질 ..

영의 식별(4,1-6) <4,1-6 : 그리스도께 대한 신앙 - 세 번째 설명> 이 단락에서는 : 2,18-29에서처럼 이단자(거짓 예언자)의 정체와 참 그리스도인의 정체를 밝힌다. ⇒여기 이단자들을 예수 가현설 영지주의자들로 본다면, 다음과 같은 해설이 가능하다. : ․이단자들은 : 악령의 사주를 ..

의로움의 실천(2,29-3,10) 2,29-3,10에서는 : 현재와 종말의 구원을 논한다. 그리스도인들은 : “하느님의 자녀들”이라는 표현으로 현재의 구원을, “우리도 그분처럼 되리라...”는 표현으로(2절) 종말의 구원을 약술한다. 구원에 훼방을 놓는 것들로는 : 그리스도인들에게 적대적인 세상(1,13)..

사랑의 계명 준수(2,3-11) ․2,3-11에서는 : 영지주의자들의 윤리적 오류를 나무란다. = 앎 다르고 삶 다른 知行 불일치를 탓한다. ⇒사실 그들은 : “하느님을 알고 있다”(4절), “하느님 안에 머물러 있다”(6절), “빛 속에 있다”(9절)고 뽐내면서도 하느님의 계명과 하느님의 말씀을 지..

머리말 ; 생명의 말씀(1,1-4) <1,1-4 ; 편지의 내용 소개 및 집필동기> : ․ 머리말의 낱말과 문체와 내용은 : 요한복음 머리말(1-14절 ; 로고스 찬가) 과 너무나 흡사하다. ⇒그러나 여기서는 처음부터 있어 온 말씀을 강조하지 않고 역사의 예수님의 육화된 삶에 대한 사도들의 증언을 ..

인사와 거짓 교사들 ․이 서간은 : 일종의 회람 서간으로서, 어떤 특정한 교회에 보낸 것이 아니라 일반적으로 “부르심을 받은 이들”에게 보낸 글이다. ․필자는 : 자신을 “야고보의 동생 유다”로 소개한다. ⇒신약성서 안에 예수의 형제로서 야고보와 유다(마르 6,3)외에는 같..

주님의 재림(3,1-18) 3,1부터는 : 이미 1장에서 말한 주님의 재림에 관한 주제를 다시 다룬다. 2장에서는 주로 유다서를 인용하면서 이단자 공박 논조로 일관한 데 반해, 여기에서는 재림에 관한 희망과 확신의 근거를 제시하고 이단자들의 주장이 요망한 억지소리임을 밝히려 한다. ①<3,1-..

거짓 예언자들과 거짓 교사들(2,1-22) ․참된 예언자들에 관한 1,20-21에 이어서 이제 거짓 예언자들에 대해 주의를 환기시킨다. ․2장에서는 주로 유다서를 옮겨 썼다. : 베드로 2서 2장과 유다서는 그 내용과 표현, 사상, 연결, 어법, 숙어 등이 거의 일치. ․2장 전체의 구조는 : ①이..