베드로의 성경공부

마귀와 돼지떼 ; 게라사의 미친 사람을 고치심(마르 5,1-20 ;마태 8,28-34, 루가 8,26-39)

배경 : 예수 일행은 호수 건너편 게라사인들의 지방에 도착(1-2절). 게라사 지방 : 이방인 지역으로 불결한 곳, 악령들린 사람이 있고, 돼지(더러운 짐승)를 치고 있다 ⇒가장 열악한 상태. 비참한 상태. ⇒Je께서는 그곳에서도 하느님 나라를 선포. 더러운 악령들린 사람이… 무덤사이에서 나오다가, …무덤에서 살면서… ※구약은 不信者들과 우상숭배자들을 ‘무덤에서 사는 사람’이라고 한다. “무덤에서 나온다” : 지금까지 살아오던 잘못된 생활습관과 장소에서 나오는 것 악령들 / 악령들린 사람 예 수동네사람들악령들이 예수를 보자, 󰡒지극히 높으신 θ의 아들 예수님, …제발 저를 괴롭히지 마십시오󰡓 하고 큰 소리로 외쳤다 : 힘센 마귀도 ..

33편 : 찬양시편, 이 시편에는 고난에 대한 언급이 한 마디도 없고 순전히 찬송과 기쁨, 감사와 즐거움이 全篇에 넘쳐흐르고 있다. 이 찬미가에서는 의인들이 초대되어 θ의 영광을 노래하게 되는데, 그것은 θ이 약속을 이행하시며(4절이하) θ자신이 전능하신 분이시고(6절이하) 모든 것을 보시고 아시며(13-15절), 또 승리와 구원의 원천이신(16-19), 지혜롭고 위엄하신 세상의 통치자(8-12)이시기 때문이다. 이 찬미가는 θ의 착하심을 굳게 믿는 신뢰심을 드러내는 것으로 끝나고 있다. 1. 주님을 찬양하여라 1 의인들아, 주님 안에서 환호하여라. 올곧은 이들에게는 찬양이 어울린다. 2 비파로 주님을 찬송하며 열 줄 수금으로 그분께 ..

예수님의 제자단(弟子團) 붕괴 (요한 6,66-69)“이 때부터 많은 제자들이 예수를 버리고 물러갔으며 더 이상 따라 다니지 않았다.그래서 예수께서는 열두 제자를 보시고󰡒자, 너희는 어떻게 하겠느냐? 너희도 떠나가겠느냐?󰡓하고 물으셨다. 그러자 시몬 베드로가 나서서󰡒주님, 주님께서 영원한 생명을 주는 말씀을 가지셨는데 우리가 주님을 두고 누구를 찾아가겠습니까? 우리는 주님께서 하느님이 보내신 거룩한 분이심을 믿고 또 압니다󰡓 하고 대답하였다.”(요한 6,66-69). *예수님의 활동 초기에는 : ①대부분 사람들은 : 예수를 세례자 요한이나 엘리야와 같은 인물, 혹은 자신들의 지도자가 될 인물로 생각하였고(루카 9,18 ; 마태 ..

풍랑을 가라앉히시다(마르 4,35-41 : 마태 8,23-27, 루가 8,22-25)) 예 수 제 자 들 바다, 거센 바람그날 저녁이 되자 예수님께서 “호수 저편으로 건너가자” 고 말씀.*갈릴레아 호수 맞은 편 동쪽은 전혀 딴 세계, 헬라인 등 이방인들이 사는 지역예수님이 타고계신 배를 저어가자그때에 거센 바람이 불어 배에 물이 가득찼다. *‘저녁, 거센 바람, 배에 물이 가득찼다’라는 말은 : 모두 제자들의 삶을 위협하는 단어들.Je는 그런데도 뱃고물을 베고 주무시다. *뱃고물은 : 배의 뒤쪽으로, 배가 침몰할 때 가장 먼저 가라앉는 곳으로 위험한 곳. “저희가 죽게 되었는데도 돌보시지 않습니까?” 항의. 예수님께서 ..

32편 : 참회의 시편으로, 성 아우구스띠누스가 가장 즐겨 읊조리던 시편이다. 다윗은 우리아의 아내 밧세바를 취하고 그 죄를 감추기 위하여 무고한 우리아까지 전쟁터에서 죽임을 당하게 함으로 큰 죄를 범했다. 이 사건과 관련하여 그는 두 개의 참회의 시를 썼다. 하나는 시편51편이고 또 다른 하나는 시편32편이다. 51편은 다윗이 범죄로 인하여 고통 가운데 있을 때 하느님께 회개의 마음을 주시기를 탄원한 시이고, 32편은 하느님께 죄를 용서받은 후의 행복에 대하여 쓴 시다. 특별히 32편은 다윗이 죄의 용서에 대한 자신의 체험을 말하며 사람들에게 회개할 것을 권고하고 있으므로 이 시는 교훈시에 속하기도 한다. ⇒작가는 사..

하느님의 어린양 : 희생 제물로서 예수 그리스도 상징(Jn 1,29-34)1. 洋 ①洋은 草食動物로 성질이 매우 온순하다. : 양에게 먹이를 주거나 위험에서 구해 주면 양은 그것을 기억하고 몸으로 신뢰의 정을 나타낸다고 한다. ②양은 사자나 이리 등 맹수 공격을 방어할 뿔이나 날카로운 발톱, 이빨과 같은 것이 아무 것도 없다. 따라서 맹수의 공격 앞에서 양은 다만 목자에게 온전히 보호를 요청해야한다. ③양은 하나도 버리는 것이 없는 유익한 동물 : 털과 가죽은 섬유와 의류로, 고기와 젖은 음식으로 사용한다. ④양은 다른 양을 따라 행동하는 습성이 있다. : 예를 들어 앞서 가는 양이 구덩이에 빠지면 뒤따르는 양은 피할 줄 모르고..

18예수께서는 둘러 서 있는 군중을 보시고 제자들에게 호수 건너편으로 가라고 하셨다. 19그런데 한 율법학자가 와서 "선생님, 저는 선생님께서 가시는 곳이면 어디든지 따라 가겠습니다" 하고 말하였다. 20그러나 예수께서는 "여우도 굴이 있고 하늘의 새도 보금자리가 있지만 사람의 아들은 머리 둘 곳조차 없다" 하고 말씀하셨다. 21제자 중 한 사람이 와서 "주님, 먼저 집에 가서 아버지 장례를 치르게 해 주십시오" 하고 청하였다. 22그러나 예수께서는 "죽은 자들의 장례는 죽은 자들에게 맡겨 두고 너는 나를 따라라" 하고 말씀하셨다. *많은 병자를 고치신 예수님을 소개하..

31편 : 개인 탄원시편, 이 시편은 다윗이 환난 때(사울에게 쫓기어 방황하고 있을 때) 쓴 시다. 작가는 앞에서(2-19절) 감상적인 어휘로 자신의 비참함과 고뇌를 설명하는 한편, 하느님의 선하심을 믿는 요지부동의 신뢰감으로 도우심을 청한다. 다음은(20-25절) 전형적인 감사가가 된다. 이 부분이 애초부터 앞 절과 이어져 있으면서 독립된 시편이 아니었다면, 작가가 받고 싶어하던 은총에 대한 事前 고백이라고 생각해야 할 것이다. 1. 구원을 부르짖음1〔지휘자에게. 시편. 다윗] 2 주님, 제가 당신께 피신하니 다시는 수치를 당하지 않게 하소서. 당신의 의로움으로 저를 구하소서. 3 제게 당신의 귀를 기..

11얼마 뒤에 예수께서 나인이라는 동네로 가시는데 제자들과 많은 사람들도 함께 따라 갔다. 12예수께서 성문 가까이 이르렀을 때에 마침 죽은 사람을 메고 나오는 장례 행렬과 마주치게 되었다. 죽은 사람은 어떤 과부의 외아들이었고 동네 사람들이 큰 떼를 지어 과부와 함께 상여를 따라 오고 있었다. 13주께서는 그 과부를 보시고 측은한 마음이 드시어 "울지 말라" 하고 위로하시며 14앞으로 다가서서 상여에 손을 대시자 메고 가던 사람들이 걸음을 멈추었다. 그 때에 예수께서 "젊은이여, 일어나라" 하고 명령하셨다. 15그랬더니 죽었던 젊은이가 벌떡 일어나 앉으며 말을 하기 시작하였다. 예수께서는 그를 그 어머니에..

1. 머릿글 ; 말씀 찬미가(1,1-18) : 말씀 찬미가는 : 예수님의 기원, 존재, 출생, 거부라는 심오한 계시 진리를 알려 준다. ⇒이 내용을 전하는데 ‘말씀, 빛, 어둠, 생명, 은총, 진리, 증언, 영광, 세상’ 등과 같은 함축적 단어를 사용한다. 특히 1,1에서 하느님의 말씀이 “계셨다”고 두 번 언급하여, ‘계시는 하느님’이 우리 신앙의 바탕이라고 시사한다. θ께서 살아 계시다는 믿음 없이는 모든 것이 흔들린다. 2. 제자들을 모으심(1,19-4,54) :①요한은 : 예수님이 역사적 인물인 동시에 역사를 초월하신 분이고 모든 것을 알고 계시는 권능의 θ이시라고 증언한다(1,15). ②요한의 증언을 듣고 예수님을 따..