베드로의 성경공부

31편 : 개인 탄원시편, 이 시편은 다윗이 환난 때(사울에게 쫓기어 방황하고 있을 때) 쓴 시다. 작가는 앞에서(2-19절) 감상적인 어휘로 자신의 비참함과 고뇌를 설명하는 한편, 하느님의 선하심을 믿는 요지부동의 신뢰감으로 도우심을 청한다. 다음은(20-25절) 전형적인 감사가가 된다. 이 부분이 애초부터 앞 절과 이어져 있으면서 독립된 시편이 아니었다면, 작가가 받고 싶어하던 은총에 대한 事前 고백이라고 생각해야 할 것이다. 1. 구원을 부르짖음1〔지휘자에게. 시편. 다윗] 2 주님, 제가 당신께 피신하니 다시는 수치를 당하지 않게 하소서. 당신의 의로움으로 저를 구하소서. 3 제게 당신의 귀를 기..

11얼마 뒤에 예수께서 나인이라는 동네로 가시는데 제자들과 많은 사람들도 함께 따라 갔다. 12예수께서 성문 가까이 이르렀을 때에 마침 죽은 사람을 메고 나오는 장례 행렬과 마주치게 되었다. 죽은 사람은 어떤 과부의 외아들이었고 동네 사람들이 큰 떼를 지어 과부와 함께 상여를 따라 오고 있었다. 13주께서는 그 과부를 보시고 측은한 마음이 드시어 "울지 말라" 하고 위로하시며 14앞으로 다가서서 상여에 손을 대시자 메고 가던 사람들이 걸음을 멈추었다. 그 때에 예수께서 "젊은이여, 일어나라" 하고 명령하셨다. 15그랬더니 죽었던 젊은이가 벌떡 일어나 앉으며 말을 하기 시작하였다. 예수께서는 그를 그 어머니에..

1. 머릿글 ; 말씀 찬미가(1,1-18) : 말씀 찬미가는 : 예수님의 기원, 존재, 출생, 거부라는 심오한 계시 진리를 알려 준다. ⇒이 내용을 전하는데 ‘말씀, 빛, 어둠, 생명, 은총, 진리, 증언, 영광, 세상’ 등과 같은 함축적 단어를 사용한다. 특히 1,1에서 하느님의 말씀이 “계셨다”고 두 번 언급하여, ‘계시는 하느님’이 우리 신앙의 바탕이라고 시사한다. θ께서 살아 계시다는 믿음 없이는 모든 것이 흔들린다. 2. 제자들을 모으심(1,19-4,54) :①요한은 : 예수님이 역사적 인물인 동시에 역사를 초월하신 분이고 모든 것을 알고 계시는 권능의 θ이시라고 증언한다(1,15). ②요한의 증언을 듣고 예수님을 따..

30편 : 감사시편, 이 詩는 극한 위험에 처해 있던 다윗이 하느님께 부르짖음으로 인하여 구원을 받고 그 은혜에 감사하여 하느님께 드리는 감사의 찬송이다. 작가는 주제를 암시한 후, 병이 그를 무덤으로 이끌어 가려던 참에(2-6절) 건강을 회복시켜 주신데 대해 하느님께 감사를 드린다. 그 다음 그는 지금까지 있었던 일을 자세히, 즉 건강을 믿고 있었으나 갑자기 어떤 질병 때문에 쓰러지게 되었다는 것(7절 이하)과 하느님께 도움을 청해(9-11) 기도의 응답을 받았다는 사실을 털어놓는 감사 시편. 1. 하느님께 감사1 [시편. 성전 봉헌 노래. 다윗] 2 주님, 제가 당신..

5예수께서 가파르나움에 들어 가셨을 때에 한 백인대장이 예수께 와서 6"주님, 제 하인이 중풍병으로 집에 누워 몹시 괴로와하고 있습니다." 하고 사정하였다. 7예수께서 "내가 가서 고쳐 주마" 하시자 8백인대장은 "주님, 저는 주님을 제 집에 모실 만한 자격이 없습니다. 그저 한 말씀만 하시면 제 하인이 낫겠습니다. 9저도 남의 밑에 있는 사람입니다만 제 밑에도 부하들이 있어서 제가 이 사람더러 가라 하면 가고 또 저 사람더러 오라 하면 옵니다. 또 제 종더러 이것을 하라 하면 합니다" 하고 대답하였다. 10이 말을 들으시고 예수께서는 감탄하시며 따라 오는 사람들에게 이렇게 말씀하셨다. "정말 어떤 이스라엘 사람에게서도 이런 믿음을 본 일이 없다. 11잘 들어라. 많은 사람이 ..

29편 : 찬양시편, 하느님께서 지상에 현현하시는 것을 찬양하는 시, 이 감동적인 시편은 먼저 하느님을 찬양하고 나서, 웅대한 顯示, 이를테면 격렬한 천둥번개를 통한 하느님의 위엄을 보여 주고(3-10) 백성들을 위한 기도로 끝맺는다. 1. 하느님 찬양1 [시편. 다윗] 하느님의 아들들아, 주님께 드려라. 영광과 권능을 주님께 드려라. 2 그 이름의 영광을 주님께 드려라. 거룩한 차림하고 주님께 경배하여라. 2. 찬양의 이유 ; 하느님의 위엄 3 주님의 소리가 물위에 머물고 영광의 하느님께서 천둥 치시네. 주님께서 크나큰 물위에 계시네. 4 주님의 소리는 힘차고 주님의 소리는 장엄도 하여라. 5 주님의 소리가 향백나무들을 부러뜨리네. 주님께서 레바논의 향백나무들을 부러뜨..

①남을 판단하지 말라 (마태 7,1-5 ; 루가 6,37-38 ; 41-42)7 "남을 판단하지 말아라. 그러면 너희도 판단 받지 않을 것이다. 2남을 판단하는 대로 너희도 하느님의 심판을 받을 것이고 남을 저울질하는 대로 너희도 저울질을 당할 것이다. 3어찌하여 너는 형제의 눈 속에 있는 티는 보면서 제 눈 속에 들어 있는 들보는 깨닫지 못하느냐? 4제 눈 속에 있는 들보도 보지 못하면서 어떻게 형제에게 '네 눈의 티를 빼내어 주겠다' 고 하겠느냐? 5이 위선자야! 먼저 네 눈에서 들보를 빼내어라. 그래야 눈이 잘 보여 형제의 눈에서 티를 빼낼 수 있지 않겠느냐?" ②거룩한 것을 욕되게 하지 말라(마태 7,6)6"거룩한 것을 개에게 주지 말고 진주를 돼지에게 던지지 말라. 그것들이 발로 ..

28편 : 개인 탄원시편, 이 시편은 작가가 사악한 사람들과 함께 벌받지 않게 해달라고 간청하는 기도(1-5절)와 지금까지 기도를 들어주신 하느님께 드리는 감사(6절 이하), 그리고 왕과 민족을 위한 중재기도(8절 이하) 등으로 구성. 1. 간청하는 기도1 [다윗] 주님, 당신께 제가 부르짖습니다. 저의 반석이시여, 제 앞에 말없이 계시지 마소서. 당신께서 제 앞에서 침묵하시어 제가 구렁으로 내려가는 이들처럼 되지 않게 하소서. 2 당신께 도움을 청할 때 당신의 지성소 향해 제 두 손들어 올릴 때 간청하는 저의 소리를 들으소서. 3 저를 죄인들과 함께, 나쁜 짓 하는 자들과 함께 잡아채지 마소서. 그들은 자기 이웃들에게 평화를 말하지만 ..

1. 예수님의 탄생과 유년시절(1-2장) : ①루카는 아우구스투스 황제, 퀴리니우스 총독 등을 거론하며 로마의 구체적 역사 속에 예수님의 탄생 사건을 위치시켜, 이 일이 매우 의미 있고 중요한 사건이라고 강조한다. ②또 구약성경을 대거 인용하여 예수님이 오래전부터 기다려 왔던 인물이라고 부각시킨다. 2. 활동 준비기(3,1-4,13) : 예수님께서는 요한에게 세례를 받으시고 광야에서 유혹을 받으신다.3. 갈릴래아 활동기(4,14-9,50) ①예수님께서는 나자렛 회당에서 ‘주님의 은혜로운 해’를 선포하면서 공생활을 시작하신다. 예수님은 희년을 선언하시면서 하느님께서 은혜로 베푸는 해방과 ..

27편 : 개인 탄원시편, 작가는 하느님이 자기를 구해 주시리라는 확고한 신념을 강력히 주장하면서(1-3절), 자신이 하느님과 일치되어 원수들로부터 안전하게 피할 수 있는 성전이라는 피난처를 간절히 바라고 있다(4-6절). 후반부는 원래 독립된 시편이었던 것 같다. 작가는 주님께서 인도하고 보호해 주실 것을 청하며 굳게 믿고 있으니(11-14) 하느님에게서 버림을 받지 않게 해 달라는 것이다(7-10절) 1. 확고한 신념 1 [다윗] 주님은 나의 빛, 나의 구원. 나 누구를 두려워하랴? 주님은 내 생명의 요새. 나 누구를 무서워하랴? 2 악인들이 내 몸을 집어삼키려 달려들지라도 내 적이요 원수인 그들은 비틀..