베드로의 성경공부

이방인들을 분리시키다(13,1-3) 느헤미야가 페르시아로 돌아간 후 제사장 엘리아십은 유다의 대적 도비야와 친교를 갖고 그를 위하여 성전 곳간을 그의 방으로 내어 주었다. 이처럼 유다의 지도자 느헤미야가 부재중이었을 때 유다는 또 다시 부패에 빠졌다. 느헤미야는 두 번째 예루살렘..

즈루빠벨과 귀향한 사제들과 레위인(12,1-26) *12장은 제사장과 레위지파 사람들의 명단(12:1-26)과 예루살렘 성벽의 봉헌식에 대한 내용(12:27-43) 그리고 성전 봉사자들(제사장과 레위지파 사람들)에 대한 이스라엘의 배려에 대한 내용을 기록하고 있다. 12,1-26 : 1-26절은 제사장들과 레위인들의 ..

예루살렘에 자리를 잡은 이들(11,1-24) 11,1-3 : 느헤미야는 예루살렘 성을 건축한 후, 그 성을 지키기 위하여 인구 정책을 세우고 그 일을 실행했다. 느헤미야가 이렇게 한 것은 예루살렘 성에 살고 있는 사람의 수가 너무 적었기 때문이다(7:4). 당시 예루살렘 성에 살고 있던 사람들은 백성의 ..

맹약을 맺고 서명하다(10,1-28) 1절, “이 모든 것 때문에 우리는 맹약을 맺고 그것을 기록하였다. 밀봉한 그 문서에는 우리의 수령들과 레위인들과 사제들이 서명하였다.” 이처럼 레위인들이 이스라엘 회중 앞에서 기도할 때 이스라엘의 역사를 통하여 하느님이 어떤 분이신지 그리고 자..

참회 기도(9,1-37) 9,1-3 : “그 달 스무나흗 날”이란 초막절이 있는 칠월을 말한다. 초막절은 칠월 십오일부터 한 주간을 지킨다. 그러므로 이십사일은 초막절을 지킨 이틀 후를 말한다. 이스라엘은 이처럼 초막절을 지킨 후 또 다시 하루를 금식일로 선포하고 한 곳에 모여 죄를 회개하고 ..

율법을 봉독하다(8,1-12) 예루살렘성에 살고 있는 이스라엘 자손이 모두 칠월 일일에 수문 앞 광장에 모였다. 칠월 일일은 새해가 시작 되는 날로서 나팔절이라고도 불리며 집회로 모이고 일체의 노동이 금지되는 날이다(민수29:1). 그들은 이날 학자 에스라에게 율법 책을 읽어주기를 청했..

예루살렘에 경비를 세우다(7,1-4) 느헤미야의 지도력은 성벽 재건을 완성한 후에도 계속 행사되었다. 왜냐하면 느헤미야에게 성벽을 쌓는 것이 궁극적 목적이 아니었고, 예루살렘성이 하느님의 도성으로서 완전한 기능이 회복되는 것이었기 때문이다. 즉 택한 백성들을 대적들의 손에서 ..

느헤미야에 대한 음모(6,1-14) 6,1-9 : 느헤미야에게 시련이 계속 되었다. 원수들은 이스라엘이 무너졌던 예루살렘을 모두 쌓았다는 소식을 듣고 유대의 재건을 막고자 지도자 느헤미야를 해치고자 했다. 원수들은 느헤미야에게 한 촌에서 만나자는 전갈을 보냈고, 그들이 그렇게 한 것은 느..

느헤미야가 사회의 불의에 개입하다(5,1-13) 5,1-5 : 예루살렘으로 귀환한 유대인들이 흉년과 지도자들의 탈취로 인하여 큰 고통을 당하고 있었다. 이런 고통은 결국 하나가 되어야 할 이스라엘에게 분열을 가져다주었다. 즉 이스라엘 가운데는 탈취하는 자들과 탈취를 당하고 있는 자들로 ..

방해를 물리치며 일을 계속하다(3,33-4,17) 3,33-38 : 성벽 재건이 시작 되었을 때 산발랏과 암몬사람 도비야가 중심이 되어 그 일을 방해 했다. 그들은 자기 형제들과 군대 앞에서 이스라엘이 하는 일을 비웃었다. 그들은 유다를 “미약한 유다 사람들”이라고 했고, 또한 “스스로 견고케 하..