베드로의 성경공부

작업 책임자들의 명단(3,1-32) 느헤미야는 예루살렘으로 돌아온 후 3일이 지나서 하느님의 인도하심으로 아무도 모르는 밤에 시종만을 데리고 황폐한 예루살렘성벽을 둘러보았다. 그리고 귀인들과 대신들에게 하느님께서 이 무너진 성벽을 쌓도록 자신을 보내셨다는 것을 말했다. 그들은 ..

느헤미야가 예루살렘으로 오다(2,1-10) 2,1-3 : 여기 “아닥사스다 왕 이십년 니산월”은 느헤미야가 예루살렘을 위해 기도를 시작한 날로부터 응답을 받기까지의 기간을 말해 준다. 느헤미야는 아닥사스다 제 이십년 기슬르월에 예루살렘에 대한 소식을 듣고 기도하기 시작했고, 니산월에 ..

느헤미야가 유다로부터 슬픈 소식을 듣다(1,1-3) 느헤미야는 하가랴의 아들이었고 그의 형제들 중의 하나는 하나니였다. 느헤미야에 관하여 다른 곳에서는 말해 주고 있지 않기 때문에 본문이 말해 주고 있는 이와 같은 사실 외에는 알 수 없다. 다만 유세비우스와 제롬은 그가 유다 종족이..

백성의 반응(10,1-6) 에스라의 통회는 많은 사람을 영적으로 각성시켰다. 그의 회개하는 모습을 본 이스라엘의 많은 사람이 하느님 앞에서 스스로를 돌아보게 되었고 이로 인하여 그들 가운데 회개의 운동이 일어났다. 한 사람으로부터 시작된 회개가 민족 전체로 확산 되었을 때 이스라엘..

유다인과 이민족 사이의 혼인(9,1-4) 에스라는 예루살렘 귀환한 후 사람들로부터 이스라엘이 또 다시 부패함 가운데 빠져 있다는 슬픈 소식을 들었다. 1절, “이스라엘 백성은 물론이고 사제들과 레위인들까지 이 지방 백성들과 갈라서지 않고”라는 말은 두 가지 의미가 있다. 하나는 이..

에즈라와 함께 돌아온 이들(8,1-14) 포로 귀환이 이루어질 때마다 지도자와 계보를 소개했다. 이것은 이스라엘이 지도자와 계보를 중심으로 이루어진 사회라는 것을 말해 준다. 즉 이스라엘은 족장 중심으로 이루어진 사회다. 그러므로 그들 가운데 족장은 중요하고 또한 그의 계보는 중요..

에즈라가 예루살렘에 도착하다(7,1-10) *포로 귀환의 과정(7,1-28) ①제1차(기원전 537년) : 고레스왕 때 즈루빠벨의 영도아래 귀향, 기원전 516년 성전 재건 완공(1-6장). ②제2차(기원전 458년) : 아르닥사싸 1세 때 에즈라의 영도아래 귀향. 신앙개혁운동, 이방인과 통혼문제 해결(7-10장). ③제3차(..

키루스의 칙령이 발견되다(6,1-5) 이 장은 강 건너편을 다스리던 페르시아의 총독 닷드내와 스달보스내가 성전 건축을 중단시키기 위하여 페르시아에 보낸 보고서에 대하여 회신한 다리오왕의 칙서 내용을 기록하고 있다. “다리우스 임금이 명령을 내려, 바빌론에서 귀중품을 보관하는 ..

성전을 다시 짓기 시작하다(5,1-17) 5:1-5. 바빌론으로부터 귀환한 이스라엘이 성전을 건축하기 시작했지만, 이스라엘의 대적 사마리아 사람들이 페르시아의 아닥사스다 왕에게 이들을 고소함으로 성전 건축은 십오 년 동안이나 중단되었다 (4:11,24. 아닥사스다로부터 다리오2년까지). 이스..

성전 건축이 방해를 받다(4,1-5) *4,1-24 : 성전 재건은 당시 이스라엘 땅에 뿌리를 내리고 있었던 우상 숭배에 대한 노골적인 도전이었다. 당시 하느님과 우상들을 함께 섬겼던 사마리아인들이(2열왕 17,29-41) 성전 재건 사역에 동참하려고 하였지만 신앙의 순수성이 상실될 것이 분명했기에 ..