베드로의 성경공부

네 번째 환시 : 여름 과일 한 바구니(8,1-3) *8장에는 아모스가 본 네 번째 환상(1-3절)과 마지막 설교(4-14)가 수록되어 있으며 심판의 임박성을 보여준다. 8,1-3 : 아모스 예언자는 네 번째 환상을 보았다. 그가 본 것은 여름 과일 한 광주리였다. 그리고 이 환상은 이스라엘에게 심판이 이르렀..

첫 번째 환시 : 메뚜기 떼(7,1-3) *7장에서는 아모스가 본 세 가지 환상이(1-3절, 4-6절, 7-17절) 모두 아시리아의 침략을 예고한 것인데, 처음 두 환상은 아모스의 중재기도로 모면되었으나 세 번째 환상은 그대로 이루어졌다. 7,1-3 : 본문은 세 가지 환상 가운데 첫째로 메뚜기 환상이다. “그분..

흥청거리는 지도자들(6,1-7) 6,1-2 : 하느님은 이스라엘의 자만에 대하여 책망하시고 그로 인하여 심판을 받게 될 것을 경고하셨다. 하느님은 자만에 빠진 이스라엘의 지도자들을 “시온에서 걱정 없이 사는 자들, 사마리아 산에서 마음 놓고 사는 자들, 으뜸가는 나라의 귀족들” 등과 같은..

이스라엘을 위한 애가(5,1-3) *5-6장은 아모스의 세 번째 설교이다. 아모스는 이 설교에서 타락한 이스라엘 백성들에게 권면도 하지만, 탄식어린 경고도 하고 있다. 즉 예언자이기도 하면서 같은 동포로서 애타는 심정을 드러낸다. 5,1-3 : 예언자는 이스라엘에게 자신이 그들에 대하여 지은 ..

사마리아의 여자들을 거슬러(4,1-3) *4장은 아모스의 두 번째 설교로, ①이스라엘의 사치한 부유층에 대한 심판(1-3절), ②더욱 깊어지는 우상 숭배의 범죄상(4-5절), ③하느님의 경고를 듣고도 돌아오지 않음에 대한 탄식(6-11절), ④하느님의 더 큰 심판에 대한 최후의 경고(12-13절)를외치고 ..

이스라엘의 선택과 징벌(3,1-2) *3장은 아모스의 첫 번째 설교이다. 여기에서는 ①하느님께서 이스라엘을 징계하시는 까닭(1-2절), ②이스라엘의 멸망을 선포할 수밖에 없는 예언자의 사명(3-8절), ③사마리아의 멸망과 소수의 구원(9-12절), ④우상숭배와 세속적 향락에 대한 결과(13-15절)로서..

모압을 거슬러(2,1-3) 하느님은 모압의 죄를 심판하셨다. 모압의 죄는 “에돔 왕의 뼈를 불살라 재를 만든 것”이다. 이것은 시체를 소중하게 다루었던 당시의 관습으로 볼 때 모압이 행한 일이 얼마나 잔혹한 것인지 말해 준다. 모압의 죄 역시 암몬이 범한 죄처럼 자신의 탐욕을 위해서라..

머리글(1,1) 분문은 아모스 전체의 서언으로서 아모스의 활동시기와 그의 활동의 주요 대상(이스라엘), 그리고 그의 예언의 신적 기원들을 밝혀 주고 있다. 아모스는 본래 목자였지만 하느님으로부터 묵시의 말씀이 내렸기 때문에 예언자가 되었다. 이처럼 예언자는 신분을 초월하여 하느..

Ⅲ. 아모스서 : 제목 : 예언자의 이름을 딴 것으로 “아모스야(‘주님께서 날라주셨다’는 뜻) 이라는 이름의 단축형으로 보기도 한다. 저자 : 예언자 자신과 그 제자들의 작품 편집시기 : 기원전 8세기 이후. 대상 : 북왕국 이스라엘 백성들. 특징 : 일치의 표시로 유다 백성 아모스가 북왕..

여호사팟 골짜기에서 민족들을 심판하시리라(4,1-3) 4장은 “주님의 날”에 있을 일들을 말해 주고 있다. 그 날에 하느님은 자기 백성들에게 구원으로 임하실 것이다. 그러나 하느님의 백성들을 사로잡고 고통을 주던 열국은 심판을 받게 될 것이다. 이처럼 주님의 날은 하느님의 백성들에..