베드로의 성경공부

이스라엘을 단죄하시다(1,1-7) *1장 : 이스라엘 전체에 만연해 있던 부패와 타락의 근본원인은 그들이 하느님의 계명을 어기고 이방신에게 자신들의 삶을 의탁했기 때문이었다. 따라서 미가는 이스라엘의 남북왕조의 수도인 예루살렘과 사마리아를 중심으로 하여 준엄한 심판을 경고하였..

Ⅵ. 미가서 : 제목 : ‘누가 주님과 같으랴’ 는 뜻을 지닌 예언자 이름을 딴 것. 저자 : 미가와 후대의 편집자. 편집시기 : 미가시대(725-680년경)부터 기원전 536년 이후 유배에서 돌아온 때. 대상 : 고난을 겪은 이스라엘 백성들. 특징 : 고전적 문학유형인 단죄의 말씀과 구원의 약속이 규칙..

하느님께서 요나에게 자애를 깨우쳐 주시다(4,1-11) *4장에서 요나는 니느웨 구원을 선포하신 하느님의 조치에 불만을 품고 하느님과 쟁론을 벌이며 자신의 목숨을 거두어 달라고 탄원까지 했다. 이에 하느님은 미소한 “아주까리”의 가지를 이해시켜주심으로써 니느웨 사람들의 구원의 ..

요나가 니네베로 가다(3,1-10) 3,1-2. 이 말씀은 실패한 자기 백성들에게 또 한 번의 기회를 주시는 하느님의 은혜로운 모습을 계시해 주고 있다. 실제로 요나는 불순종으로 인하여 이미 바다에서 죽었어야 했던 자다. 그러나 하느님은 섭리의 손으로 그를 구원해 주셨고 다시 한 번 하느님께..

요나가 회개하고 살아나다(2,1-11) *요나서 2장은 요나가 물고기 뱃속에서 기도한 내용이다. 이 기도는 우리에게 하느님께서 자기 백성들의 영성을 회복시켜 주기 위하여 시련을 어떻게 사용하시는지 말해 준다. 하느님은 요나가 스스로를 죽음에 넘기도록 기다리시고, 죽음에 넘긴 그를 ..

요나가 주님을 피하여 달아나다(1,1-16) *요나서 1장은 하느님께서 자기 백성들의 영적 회복을 위하여 사용하시는 은혜의 수단들이 무엇인지 말해 주고 있다. 하느님은 자기 백성들을 인도하시기 위하여 시련을 은혜의 수단으로 사용하신다. 하느님은 불순종한 요나를 회개로 인도하시기 ..

Ⅴ. 요나서 : 제목 : 아미때의 아들 예언자 요나(‘비둘기’라는 뜻)의 이름을 딴 것. 저자 : 요나, 편집시기 : 문체와 주제(구원의 보편성)를 통해 볼 때 제2차 유배(기원전 587년)이후 작품이다. 대상 : 배타적 분리주의와 종교적 이기심에 젖은 이스라엘 백성들. 특징 : 교훈적이고 의도적인..

에돔에 내린 심판(1-4) *오바디야서는 에돔의 멸망에 대한 예언을 말하고 있다. 에돔은 에사우의 후손들로서 본서에서는 야곱의 형제로 묘사되고 있다. 그들은 야곱의 형제로서 야곱을 도와야 했음에도 불구하고 야곱이 시련을 당하고 있을 때 야곱을 외면했으며 오히려 야곱의 대적을 도..

Ⅳ. 오바디야서 : 제목 : 예언자의 이름 “오바디야(‘주님의 종’, ‘주님을 예배하는 자’의 뜻)” 라는 명칭을 딴 것. 저자 : 오비디야 본인과 익명의 서기들. 편집시기 : 예루살렘이 함락된 기원전 587년 조금 이후. 대상 : 예루살렘 함락 후 낙담한 유다 공동체에게. 특징 : 유다 공동체..

다섯 번째 환시 : 성전의 진동(9,1-6) 아모스 예언자는 다섯 번째 환상은 보았다. 이 환상은 하느님께서 성전을 무너뜨림으로 무리를 살육하시는 모습을 보여주고 있다. “그 중에서 한 사람도 피하지 못하리라”라는 말은 하느님께서 성전을 무너뜨릴 때 성전에서 우상숭배 하던 자들도 ..