베드로의 성경공부

무화과나무는 성경시대에는 집에서 가장 많이 키우는 나무로서             팔레스타인 지역에 널리 분포돼 있었다. 사람이 무화과나무 아래 산다는 것은 안정, 기쁨, 평화             그리고 번영의 생활을한다는것을의미했다.이스라엘사람들은 그늘이 많은무화과나무 아래서 조용히 앉아                명상하고 기도하곤 했다. 성경에서는 알몸이 된 아담과 하와가 무화과나무 잎을 엮어서                    치부를 가리는 것으로 등장한다(창세 3, 6-7). 무화과나무는 열매를 맺고 시원한 그늘을 만들어 주는 특성으로,            포도나무와 같이 이스라엘 백성과 언약 관계에 있는            하느님을 상징하기도 한다. 복음 말씀에서 예수님께서는 무화과나무를 이용해..

뱀은 성경 안에서 다양한 상징으로 표현된다. 창세기에 “뱀은 주 하느님께서 만드신 모든 들짐승 가운데에서                  가장 간교하였다.”(창세 3,1)라고 하여 간교함을 나타낸다. 또한 민수기에서는“너는 불 뱀을 만들어 기둥 위에 달아 놓아라. 물린자는 누구든지 그것을 보면 살게 될 것이다.”(민수21,8)라고 되어있어                ‘죽음’의 상징이었던 뱀이 ‘구원’의 수단이 되었다. 그리스 문화권에서는 허물을 벗기 때문에‘부활과치유’의상징이던            청동뱀은 ‘십자가에달리신예수님’의상징이되었으며,             이는 예수님께서 니코데모에게 말씀하신 바에서도 드러난다(요한3,14-15). 또 열두 제자를 파견하시며 “뱀처럼 슬기롭고 비둘기처럼 순박하게 ..

일곱은 성경 안에서 가장 중요한 수입니다.성경에서 일곱은 하느님의 세계인 ‘셋’과               자연의 세계인‘넷’을 합친‘완성’을 의미합니다. 성경에서  ‘일곱’이라는 수를 쓴 곳은 헤아릴 수 없이 많은데,                 하느님께서 천지를 창조하시고 강복하신 것은 이렛날(창세 2,3)이었으며,                 레위기에는“칠 년째 되는 해는 땅에 안식을 주지 않으면                 안된다.”(25,4)라고 되어 있습니다.또, 이스라엘 자손들이 예리코를 점령할 때도      사제 일곱이 이렛날 일곱 바퀴를 돌았습니다(여호 6,4). 신약에서도 내게 잘못한 형제를 일곱 번 씩 일흔 번까지라도 용서하라고 하신                    말씀(마태 18,..

고대 사회에 적용되던 형벌 원칙인 동태복수법은 피해자에게 입힌 손해를                      가해자에게 그대로 보복한다는 것이다. 구약 당시 사회에서도 동태복수법은 사회 정의를 실천하는 방법이었다.이스라엘 역사 초기에는 '눈에는 눈, 이에는 이'라는 동태복수법의 원칙을 그대로 지켰다. "눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로, 화상은 화상으로,          상처는 상처로, 멍은 멍으로 갚아야 한다"(탈출 21장 참조). 그런데 동태복수법은 실제 실천에서 여러 가지 어려움을 겼었다. 그 이후 동태복수법은 금전적 보상제도로 대치됐고,               예수님에 의해 완전히 폐기됐다.예수님은 악행과 학대를 당할 때 보복하지 말라고 가르치셨다. 예수님은 '눈에는 눈, 이에는..

성경에 자주 등장하는 올리브 나무는 예로부터 평화, 승리, 자유, 질서, 희망의 상징이었다.서양에서는 올리브 나뭇잎을 입에 문 비둘기가 종종 평화의 상징으로 사용되는데,                    이는 노아 이야기에서 유래된 것이다(창세 8,11 참조). 또한 올리브유는‘기름 부음’이라는 종교 의식에 사용되었다(탈출40,13~15참조). 신약성경에서는 올리브 산이 성주간과 주로 관련되어 있다. 예수님께서는 올리브 산에 올라가 종말 설교를 했고(마르 13,3; 마태 24,3),                        겟세마니에서 기도하셨다(루카 22, 39). 최후의 만찬 후 제자들과 함께 올리브 산으로 향했고(마르 14,26),             하느님께 기도를 드린 후(마르 14,32-42..

양은 성경에서 인간이 하느님께 대하여 신뢰하고 의지하는         마음의 상징으로 자주 등장합니다. 구약에서는 앞으로 오실 구세주의 고난의 모습을‘                   어린양’에 빗대어 표현하고 있으며(이사 53 7), 요한의 복음서와 묵시록에도 예수님을 ‘하느님의 어린양’이라고 일컫습니다. 부활 대축일의 부속가는 이 내용을“어린양이 어미양을 살려냈으며”라고 노래하고 있는데,         이는 양인 우리들이 어린양인 예수 그리스도에 의해 구원되었다는 뜻입니다. 묵시록에서는“살해된 것처럼 보이는 어린양이           ⋯ 어좌에 앉아 계신 분의 오른손에서 두루마리를 받으셨습니다.”(묵시 5,6~7)라고 하여           약하디 약한 어린양이 승리를 거둠을 알려줍니다. 이 어린양의..

성경은 어느 날 갑자기 생겨난 책이 아니다. 아주 오래전 이스라엘 민족은 하느님에 관해 자신들이 듣고 체험한 것을          후대에 글과 말로써 전해줬다.이렇게 이스라엘 민족이 체험한 하느님 이야기는 많은 세대를 거쳐             그들 안에서 이어져 내려왔으며, 이 이야기가 어느 시점에 이르러              오늘날 우리가 읽을 수 있는 성경으로 기록된 것이다. 성경이 글로써 기록되기 전 하느님과 인간과의 체험이 먼저 있었다. 예를 들어 탈출기가 글로 기록되기 전에 이스라엘 민족이          하느님 보호 아래 이집트를 탈출한 사건이 먼저 있었다.그리고 그들 체험이 오랜 시대를 거쳐 후대에 입에서 입으로 전승돼 내려왔다. 그리고 이스라엘 민족에게 전승돼 내려온 이 사건이 성경의 ..

무지개는 매우 아름다운 대기 현상이다. 태양광선이 공기 중의 물방울에 의해 반사, 굴절돼 나타나는                    일곱 빛깔 원호인데, 태양 반대쪽에 비가 오면 나타난다.반사 횟수, 물방울 크기와 차이 등으로 무지개 모양과 크기가 결정된다.무지개 색 경계가 분명하지 않아 각 문화권마다 색 개수가 다르게 인식되기도 하지만,                대부분 지표부터 하늘에 걸쳐 반원형 고리로 나타난다. 무지개의 아름다움과 신비로움 때문에 무지개가 시작되는 곳을 파면                 금은보화가 나온다는 전설,                하늘의 선녀가 깊은 산 맑은 계곡물에서 목욕을 하러 무지개를 타고                 지상으로 내려온다는 전설 등 동서양을 막론하고 무..

인류는 옛날부터 샘물을 중요하게 여기고 신성시했다. 그래서 보통 양지바른 산 밑 좋은 샘물이 솟아오르는 곳에 촌락을 형성했다.마을 공동 우물터는 공동 작업장인 동시에 휴식처와 사교장이며         세상 물정을 배워가는 교육장이었다.신선한 물이 흐르는 우물이나 샘은 마음과 몸을 정화하는 장소이기도 했다. 샘은 생명의 근원이며, 정화와 풍요의 상징이었다.예로부터 우물터는 기운을 북돋워 주는 원기 회복의 장소로,                  낙원을 가리키는 '표시'이기도 했다. 그래서 신성시되던 우물이 있는 장소에 신전을 건립했다.신전 안에 있는 거룩한 우물에서 사람들은 물을 마시는 습관이 있었다. 샘에서 넘쳐 흘러나오는 물은 생명과 풍요로움의 상징으로도 보인다. 구약시대에 우물은 생명의 상징이며    ..

마흔의 나이를 불혹(不惑)이라 한다. 나이 사십이면 사물의 이치와 세상사에 어느 정도 깨달음이 있어          미혹되는 일이 없다는 뜻이다. 자신의 의지나 인생관을 확립하는 시기이고,             주변 여건에 흔들리지 않는 것을 뜻하기도 한다. 고대 유다인의 비문들을 살펴보면          많은 경우 사람들은 자신의 나이를 정확하게 몰랐던 것을 알 수 있다. 많은 묘비에 적힌 나이들이 정확한 나이가 아니라 어림잡은 나이를 새겨 놓은 것이다. 당시에는 정확한 숫자 개념이 없었다.성경에 셋, 일곱, 사십이라는 숫자가 많이 등장하는 것이 그 증거다. 즉, 셋은 적은 것이고, 일곱은 좀 더 많은 것이며, 사십은 아주 많은 것을 뜻한다.따라서 이 숫자들은 모두 근사치다. 이러한 부정확한 숫자 개념..