물위를 걸으신 기적

35. 물위를 걸으신 기적(마르 6,45-52 ; 마태 14,22-33, 요한6,16-21)

예 수	제 자
①제자들을 배를 태워         베싸이다로 보내고 ②혼자서 군중을 돌려보내시고, ③그 후 기도하시려고 산으로 ↗.	날이 저물었을 때 제자들이      탄 배가 바다 한가운데에서      역풍을 만나 고생.  : ①예수님과 떨어져 있는 데에서             오는 어려움을 표현한 것,     ②또는 교회가 세상 한가운데               있다는 것.
이것을 보신 Je께서는   물위를 걸어서 제자들 쪽으로 오시다가   그들 곁을 지나쳐 가시려고 하였다. ↘※θ의 출현을 의미. 그 때는 새벽 네시쯤.            (※귀신 출몰 시간.)	Je께서 물 위를     걸어오시는 것을 보고     유령인 줄 알고 비명. (※제자들은 부활하신 예수님을 보고                  유령인 줄 알았다).
“나다. 겁내지 말고 안심하여라”    (↘자기계시 양식)    하시며, 그들이 탄 배에 오르시자   바람이 그쳤다.	①놀라 어찌할 바를 몰랐다. ②마음이 무디어서    빵의 기적도 아직 깨닫지×
가르침 : Je께서는 “빵의 기적”과 함께 “물위를 걸으시는 기적”을 통해서                         제자들에게 자신의 神性을 계시.

 

<언제, 어디서 : 29년 3월, 베싸이다⟶갈릴래아호수>

 

*물위를 걸으신 이야기의 양식을 보면 : 시현 사화라 할 수 있다.

             하느님이 나타나신 이야기 양식을 본떠

             예수님이 나타나신 이야기를 엮어 가기 때문이다.

          ⇒示現史話의 양식을 구성하는 요소는 :

                  ①시현(48ㄱ, 49ㄱ), ②“지나가다”(48ㄴ),

                  ③공포 반응(49ㄴ, 50ㄱ), ④대화와 자기계시(50ㄴ).

         ⇒그런데 예수 시현사화 양식에는 구제이적사화 양식이 곁들여 있다.

                      救濟 이적사화 양식은 :

                             ①상황묘사(45-50ㄱ),

                                   ②기적적 구제의 말씀과 행위(50ㄴ-51ㄱ),

                                   ③구제 실증(51절의 “바람이 그쳤다”),

                                   ④목격자들의 경탄(51ㄴ절).

 

*예수님께서는 : 빵의 기적과 물 위를 걸으시는 기적을 통해서

                      제자들에게 자신의 神性을 계시.

  ⇒예수님은 :

                   씨뿌리는 사람의 비유설명 → 이해도 확인을 위해

                                       → “풍랑을 가라앉히신 기적”

                   빵의 기적 → 이해도 확인

                                 → “물위를 걸으신 기적”을 행하신다.

  ⇒예수님의 교육에는 대충하고 넘어가는 법이 없으며,

     예수님은 먼저 이론으로 가르쳐 주시고, 실습을 통해 확인.

                     이것이 예수님의 교육방법.

 

*이 사건에서 우리는 예수님과 함께 하지 않는 제자들,

                  즉, 교회는 즉시 시련을 당하게 됨을 알 수 있다.

     바다는 죽음의 세력을 상징.

                 스승 예수님이 안 계신 상황에서 제자들이 바다를 건너려 하자

                 혼돈과 죽음의 세력이 그들을 위협.

       ⇒그러나 예수님께서는 그 물 위를 걸으신다.

          이는 죽음의 세력이 예수님의 발아래 굴복했음을 암시.

 

*"나다"(50절) : 예수님은 두려움에 떨고 있는 제자들에게

                     "나다, 겁내지 말고 안심하여라"라고 말씀.

       

   "나다"(Ego Eimi)라는 표현은 : 구약성서에서 θ이 당신을 계시하시는 방식.

           그리스말 Ego Eimi는 우리말로는 ‘나는 … 이다’

                                        또는 ‘나는 … 있다’가 된다.

    ⇒예수님은 : "나다"하심으로써 자신이

                           Mk1,1절의 "하느님의 아들 예수 그리스도"라는 것을 말씀.

                           즉, 자신의 정체를 밝히시는 것.