예수의 영광스러운 변모(9,2-8)

예수의 영광스러운 변모(9,2-8) ※1

 

 

구분	말 씀	해 설
서 문	엿새 후에 Je께서 베드로와      야고보와 요한만을 데리시고                                 ※2    높은 산으로 올라 가셨다.	“엿새 후" : 아직 완성되지 않은 날.           성서에서 "6"은 "무언가 모자라는" 뜻. “높은 산": 어떤 산?                 ⇒전설에 따르면 다볼 산.
예 수	①그때 Je의 모습이 변하고          그 옷은 새하얗고          눈부시게 빛났다. ②예수는 엘리야와 모세와        함께 이야기하고 있었다.	①"모습이 변하고 옷이 빛나고"등의 묘사는            묵시문학에서 자주 쓰이는 표현으로,    부활의 영광과 미래에 실현될 최종적인             재림의 영광을 암시. ②모세와 엘리야는 죽지 않고 산채로 승천했다는          민간신앙. ⇒∴두 사람은 하늘에서 영광을                              누리는 천상적 존재들. 또한 모세는 율법을 대표하고       엘리야는 예언자 들을 대표.       즉, 그들은 구약 전체를 대표. ⇒Je께서 이 두 사람과 함께 계신 것은       구약 전체가 예수 안에서 실현되는 것을       증언하고 있는 것.
베드로	①“선생님, 저희가 여기서     지내면 얼마나 좋겠습니까!     여기에 초막 셋을 지어....” ②베드로는 겁에 질려서...        무슨 말을 해야 좋을지        몰라 엉겁결에 그렇게                           말했다.	①베드로는 영광스럽게 변모하신 Je과 영원히 머물              초막을 생각하고 그렇게 말하였다. ② “겁에 질려서” : 피조물이 초월적인 天上의              존재를 만나면, 한없이 매료되면서도              두려움과 전율을 느끼기 마련. "무슨 말을 해야 좋을지 몰라 엉겁결에" :          Mk복음서에서 자주 나오는 제자들의 몰이해.
하느님	그 때에 구름 속에서         “이는 내 사랑하는          아들이니...” 하는            소리가 들려 왔다.	θ께서는 : 예수님이 "내 사랑하는 아들"                이라고 직접 밝히신다. Mk 저자는 : 예수가 θ의 아들이라는                 내용을 세 차례 언급. ①세례 때 하늘의 소리를 통해(1,11), ②예수의 영광스런 변모사건 때(9,7), ③십자가에서 숨지실 때 백부장의 고백(15,39).

 

 

※1. 본문은 크게 두 부분으로 구분 :

       즉, 산 위에서 이루어진 그리스도의 변모(2-8절)와

            산 아래로 내려오면서 나누는 대화(9-13절) 부분.

앞부분은 초월적 체험을 자세히 기술한 대목이고,

뒷부분은 그 의미를 성찰한 대목이다.

 

※2. Mk복음에서 예수님이 세 사람만을 데리고 함께 가신 장면이 세번 등장

①죽은 야이로의 딸을 소생시킬 때(5,37)

②영광스런 변모의 때(9,2)

②게쎄마니에서 기도하실 때(14,33)

         이들은 예수님께서 아끼시던 심복 제자들.

 

☆엘리야가 모세와 함께 나타나서 예수와 이야기하고 있었다(9,4) :

엘리야와 모세는 예언자들의 아버지이고 율법의 중개자이다.

이들이 예수님 곁에 있고 예수님은 그들 가운데에 계신다.

율법과 예언자들은 모두 예수님에 대해서 말한다.

 

모세는 율법을, 엘리야는 예언자를 대표하는 인물이다.

구약을 대표하는 이 두 사람이 예수님과 함께 이야기함으로써

           구약과 신약의 만남과 구약의 율법과 예언이 모두 그리스도께 종속되고,

           “내가 율법이나 예언서들을 폐지하러 온 줄로 생각하지 마라.

           폐지하러 온 것이 아니라

           오히려 완성하러 왔다.”(마태 5,17)라고 하신 대로,

예수님은 예언자들이 예언했던 메시아이시며

             이로써 율법과 예언을 완성하셨음을 의미한다.