엘리야와 요한 ; 엘리야의 재림 논쟁(9,9-13)

엘리야와 요한 ; 엘리야의 재림 논쟁(9,9-13)

 

예         수	제           자
산에서 내려오시면서,    “사람의 아들이 죽었다 다시 살아날     때까지는 지금 본 것을 아무에게도     말하지 말아라” 당부(9절). ①이 단락은 산(Je 변모사건) 아래로       내려오면서 나누는 대화. ②지금 본 것(변모사건)에 대하여          부활 때까지 함구령           : Mk의 마지막 함구령.	①“죽었다가 다시 살아난다”는 말씀이      무슨뜻인지 몰라서 서로 물어보다가, ②예수께 “율법학자들은 엘리야가               먼저 와야 한다고 하는데               어떻게된 일입니까?” 하고               물었다(10-11절).   ①제자들은 죽음과 부활을 전혀 이해 못함                 → Je께 묻다. ②Is에는 : 메시아가 오기 전에              엘리야가 재림하여                          준비한다는 믿음.        (말라 3,23-24 ; 집회 48,10-11).↓
“엘리야가 먼저 와서 모든 것을               바로 잡아 놓을 것이다. 그런데 성서에 사람의 아들이 많은        고난을 받고 멸시를 당하리라고        한 것은 무슨 까닭이겠느냐? ...사실은 성서에 기록된 대로             엘리야는 벌써 왔었고    사람들은 그를 제멋대로                 다루었다.”(12-13절)	←엘리야 논쟁 유다교 : 엘리야가 오지 않았기 때문에             ⇒ 예수 ≠ 메시아 그리스도교 : ⓐ엘리야= 세례자 요한,                             (Mk1,6 ; 6,14-29)                 ⓑθ나라 준비도 완료        ⇒“때가 되어 θ나라가 다가왔다” ∴ Je = 참된 메시아. 12-13 : Je는 제자들의 질문에 답하시면서           당신이 메시아이심을 증언. ⇒이 말씀은 초대교회에서 유다교와                 그리스도교간의 논쟁을 배경.

 

*Is에는 : 메시아가 오기 전에 엘리야가 재림하여 준비한다는 믿음이 있었다

                                              (말라3,23-24 ; 집회 48,10-11).

⇒유다교 : 엘리야가 오지 않았기 때문에 예수 ≠ 메시아.

  그리스도교 : 엘리야 = 세례자 요한, θ나라 준비도 완료,

                   ∴ Je = 참된 메시아.

 

⇒이 말씀은 초대교회에서 유다교와 그리스도교간의 논쟁 배경.

⇒Je는 제자들의 질문에 답하시면서 당신이 메시아이심을 증언(12-13).