베드로의 성경공부

바빌론의 멸망(21,1-10) *21장은 해변광야(21:1-10), 에돔(21:11,12), 아라비아(21:11-17)에 관한 경고의 말씀이다. 여기 해변 광야는 일반적으로 바빌론을 말한다. 지형적으로 볼 때 바빌론은 늪지대와 호수와 유프라테스 강으로 둘러 싸여 있으므로 그것은 마치 바다 가운데 떠 있는 것과 같다. 그리고 남쪽으로는 아라비아 사막이 펼쳐 있다. 따라서 예언자는 바빌론을 해변 광야라고 말한 것이다. 그리고 두마는 에돔의 한 성읍으로 알려져 있다. 그리고 네 번째로 말하고 있는 케달은 아라비아 사막에 있는 베두인족들의 거점을 말하지만 여기에서는 이 이름의 특수성(베두인의 용맹성)으로 인하여 아라비아 전체를 대표하는 의미로 사용하고 있다. 그러므로 네 번째 경고는 세 번째 아라비아에 관한 경..

이집트와 에티오피아의 멸망(20,1-6) *예언자의 이 상징적인 행동은 아시리아가 이집트인들과 에디오피아인들을 사로잡으리라는 것을 전해주었다. 그때 유다 지방과 그 동맹자들은 자신들만 믿었다는 어리석음을 깨닫게 된다. 20,1 : 20장은 앗시리아가 애굽과 에티오피아를 황폐케 할 것이라는 예언이다. 예언자는 먼저 이 예언의 말씀이 임한 때를 말하고 있다. 이 예언이 임한 해는 앗시리아가 아스돗을 쳐서 취하던 해다. 앗시리아의 사르곤은 블레셋의 견고한 성인 아스돗을 침략하였다. 이 성은 앗시리아가 애굽을 정복하기 위하여 반드시 통과해야 할 길목에 위치 해 있었고, 또한 블레셋은 애굽과 동맹 관계에 있었기 때문에 앗시리아가 애굽을 정복하기 위해서는 반드시 먼저 이 성을 정복해야만 했다. 따라서 앗시리아 왕 ..

이집트의 멸망(19,1-15) *19장은 이집트에 대한 심판(19:1-17)과 회복에 대한 약속(19:18-22), 그리고 장차 이집트와 앗시리아, 그리고 이스라엘이 함께 하느님을 경외할 날이 올 것(19:23-25)이라는 예언의 말씀을 기록하고 있다. 19,1-4 : 이집트에 대한 경고는 하느님께서 이집트을 심판하실 것이라는 것이다. 여기 “주님께서 빠른 구름을 타고 이집트로 가신다”라는 말은 그들에 대한 하느님의 심판이 속히 임하실 것이라는 말이다. 그때 이집트의 우상들은 떨 것이고 이집트 사람들의 마음은 녹을 것인데 이것은 하느님의 심판의 엄중함을 말해 주는 표현들이다. 하느님께서 이집트를 심판하실 때 그 심판은 정치적 혼란과 폭정 그리고 자연으로부터 오는 재난으로 나타날 것이다. 2절, 이집트인이..

에티오피아에 대한 말씀(18,1-7) 18,1-3 : 실제로 오늘 날까지 에디오피아 사람들은 스바 여왕을 자신들의 왕이었다고 주장하고 있다. 에디오피아는 이스라엘과 좋은 외교 관계를 가지고 있었던 듯하다. 솔로몬 시대 스바 여왕이 솔로몬의 명성을 확인하기 위하여 이스라엘을 찾아 온 적이 있었고(1열왕10:1), 신약시대 필립보가 예루살렘을 방문하고 자기 나라로 돌아가는 에디오피아 내시에게 복음을 전하는 모습을 말해 주고 있다(행전8:26-29). 이와 같은 사실들은 에디오피아와 이스라엘 사이에 오랜 외교 관계가 이루어졌다는 것을 말해 준다. 본문은 앗시리아가 에디오피아를 침략하려 했을 때에 에디오피아가 유다에게 사자를 보내어 동맹할 것을 요청하는 모습을 보여 주고 있다. 여기 에디오피아를 “강 건너편 날..

다마스쿠스와 이스라엘의 멸망(17,1-6) 17,1-3 : 하느님은 예언자를 통하여 다마스쿠스와 에브라임의 멸망에 대한 경고의 말씀을 주셨다. 예언자는 다마스쿠스의 멸망에 대하여 예언하고(17:1), 이어서 에브라임의 멸망에 대하여 예언했다(17:2). 그리고 이들의 멸망을 다시 한 번 확인시켜 줌으로 그들이 멸망하게 될 것을 확증해 주었다(17:3). 1,2절은 두 나라의 중심이 되는 성읍들이 폐허가 될 것을 말하였고 3절에서는 그들이 의지하고 있던 요새들이 무너질 것을 말하고 있다. 한 나라에서 성읍과 요새는 생존을 위한 초석이고, 영광의 숨결이 있는 곳이고 또한 그들의 안전을 보장해 주는 것들이다. 그러므로 성읍과 요새들이 무너져 폐허가 된다는 것은 그들이 생존을 위하여 의지하고 있던 모든 것의 상..

유다에게 한 모압의 호소(16,1-5) *예언자는 15장에 이어 계속 모압에 대하여 경고의 말씀을 전해 주고 있다. 특별히 1-5절은 모압이 하느님의 심판으로부터 구원 받을 수 있는 길을 말해 주고, 6-14절은 스스로 교만하여 권고의 말씀을 듣지 않는 모압이 결국 멸망할 것이라고 말해 주고 있다. 16,1-5 : 모압이 장차 하느님의 심판으로 인하여 멸망할 것임을 말해 주고 있다. 여인들이 “퍼덕이며 달아나는 새들처럼, 둥지에서 쫓겨난 어린 새들처럼”의 표현들은 모압이 장차 전쟁으로 인하여 패할 것이라는 것을 말해 준다. 어느 시대 어느 나라든지 전쟁에서 패할 때 가장 큰 피해를 당하는 것은 여인들이다. 전쟁으로 인하여 남편들이 죽임을 당하기 때문이고 또한 이로 인하여 보호자를 잃어버리기 때문이다. 그..

모압에 내릴 재앙(15,1-9) 예언자는 모압의 멸망에 대하여 “정녕 밤사이에 파멸하였구나. 아르 모압이 멸망하였구나. 정녕 밤사이에 파멸하였구나. 키르 모압이 멸망하였구나(15,1).”고 말하고 있다. 여기 “아르 모압(Ar Moab)”은 아르논의 남단에 위치한 넓은 폐허의 들판인 모압의 수도였고 현재의 이름은 랍바이다. 키르 모압(Kir Moab)은 모압의 주된 요새이다. 그러므로 아르 모압과 키르 모압은 모압을 받치고 있는 두 주춧돌이라 할 수 있다. 이처럼 하루 밤사이에 아르 모압과 키르 모압이 망하여 황폐해 질 것이라는 것은 그들이 예측할 수 없던 때에 멸망이 임할 것을 말하므로, 이런 일이 일어나는 것 자체가 하느님의 심판이라는 것을 말해 준다. 2절에 나오는 지명 바잇과 디본 그리고 느보와 ..

바빌론의 멸망(14,22-23) 14,22-23 : 바빌론은 다시 일어서지 못할 것이다. 왜냐하면 하느님께서 그들의 자손을 뿌리 뽑으라고 말씀하셨기 때문이다. 하느님께서 이렇게 명하신 것은 그들이 다시 일어나서 과거처럼 땅을 취하여 성읍을 충만케 하지 못하도록 하시기 위함이었다. 결국 바빌론은 황폐하여 짐승의 거처가 될 것이다(14:23). 아시리아의 멸망(14,24-27) 14,24-27 : 하느님은 이사야를 통하여 바빌론의 멸망에 대하여 예언한 후에 이미 예언한 앗시리아의 멸망을 재확인해 주셨다(10:5-19). 앗시리아의 멸망은 하느님께서 경영하신 뜻대로 이루어질 것인데, 하느님의 앗시리아에 대한 뜻은 “나는 아시리아를 내 땅에서 쳐부수고 내 산들 위에서 짓밟으리라.”에서 잘 드러나고 있다. 이것은..

이스라엘의 귀향(14,1-2) 14,1-2 : 이 말씀은 이스라엘의 회복에 관한 말씀으로 바빌론의 심판에 대하여 주시는 말씀 가운데 있는 삽입구와도 같다. 이것은 하느님께서 이방인에 대한 심판에 대하여 말씀하실지라도 궁극적으로는 하느님의 백성들의 장래에 대하여 말씀해 주시기 위함이라는 것을 말해 준다. 하느님의 마음에는 언제나 자기 백성들이 있다. 그래서 무엇을 말씀하실지라도 궁극적으로는 자기 백성들에 관한 관심을 드러내시는 것이다. 즉 하느님께서 바빌론의 멸망을 말씀하신 것은 장차 이스라엘이 회복 될 것이라는 것을 말씀해 주시기 위함이라는 것이다. 실제로 예언서들을 통하여 공통적으로 나타나는 것은 이방인이 범죄하여 하느님의 심판을 받을 때에는 영원히 넘어지지만, 하느님의 백성들이 죄로 인하여 심판을 받..

바빌론의 멸망(13,1-22) *이사야서의 13-23장까지는 이스라엘 주변의 여러 나라들에 대한 예언의 말씀이다. 바빌론(13-14장), 모압(15-16장), 다마스쿠스(17장), 에디오피아(18장), 이집트(19장), 이집트와 에디오피아(20장), 에돔과 아라비아(21장), 예루살렘에 내리신 책망(22장), 띠로와 시돈에 관한 경고(23장) 등을 말하고 있다. 이처럼 이스라엘 주변의 여러 나라들에 대한 경고의 말씀은 하느님께서 만왕의 왕이시라는 사실을 말해 준다. 하느님은 이스라엘의 하느님만이 아니시고 모든 나라의 하느님이시다. 그러므로 하느님은 진정 역사의 주인이시다. 각 나라들의 興亡盛衰가 모두 하느님에 의하여 결정된다. 앞으로 우리는 이스라엘 주변의 나라들에 대한 예언의 말씀을 통하여 하느님께서 ..