베드로의 성경공부

엘리야 이야기 *엘리야는 : ①죽지 않고 산 채로 불수레를 타고 승천했다고 2열왕 2장에서 말하고 있다. ②하느님이 세상을 심판하기 직전에 다시 와서 이스라엘 백성을 화해시키고 열두 부족을 재건할 것이라고 말라 2장에서 말한다. ③종말 심판자이신 하느님의 오심을 준비하는 하느님의 심부름꾼이다. ⇒그래서 유다교 일각에서는 : 엘리야가 재림하여 메시아의 오심을 준비할 것이라는 믿음도 있었다. 곧 엘리야가 메시아 직전에 나타나 민족의 화해와 열두 부족 재건을 시도하는, 메시아의 선구자라는 것이다. ⇒역사적으로 볼 때 요한 세례자에 이어 예수님이 활약한 까닭에 그리스도인들은 요한 세례자가 예수의 선구자라는 입장을 취한다. *Ⅰ열왕 17장부터 Ⅱ열왕 2장까지는 : 대예언자 엘리야의 활동을 위주로 한 이야기가 진행..

*南유다왕국은 : BC931년에 시작하여 BC586년 바빌로니아의 느부갓네살에게 멸망할 때까지 345년간 지속되었다. *BC605년 18대 왕 여호야킴 시대에 이집트군을 격퇴시킨 바빌론의 느부갓네살이 예루살렘으로 진격해 들어오자, ①여호야킴은 : 느부갓네살 왕에게 인질(다니엘 등)과 재물을 바치고 순종을 약속해 겨우 멸망을 면한다(=제1차 포로). ②그 후 남유다의 여호야킴왕이 이집트와 연합해 바빌론에 반역하자, BC597년 느부갓네살은 여호야킴을 응징하러 유다로 오게 되는데, 예루살렘을 공격하기 직전에 여호야킴은 죽게 된다. ③결국 예루살렘으로 쳐들어 온 바빌론 군대를 맞은 남유다의 왕은 여호야킴의 아들 여호야킨이었고(즉위 3개월째), 느부갓네살 왕은 : 유다의 왕을 비롯한 예루살렘의 주민과 용사와 기..

北 이스라엘과 南 유다 1. 北 이스라엘 北 왕국은 : ①약 2세기동안(기원전930-722년) 지속되었으나 정치적으로 매우 불안했다. ②19명의 왕 중에서 7명이 암살당했으며, 반란이 7번이나 일어났다. ③또 유다와 아람, 시리아와 전쟁을 벌여 승리를 하기도 했지만, 혹독한 패배를 맛보기도 했다. ④불안한 시기가 계속되자 이스라엘 민족은 우상숭배에 현혹되어, 자신들에게 승리를 가져다 줄 것으로 생각되는 새로운 신들을 찾아 섬겼다. ⇒이들은 주로 가나안의 신들과 여신들을 많이 섬겼다. 그 신상들이 땅과 양떼, 사람의 풍요로움을 보장해 주는 힘이 있다고 생각했다. ⑤또 활발한 무역으로 부자가 된 사람들의 횡포로 가난한 사람들이 점차 많아졌다. 北 이스라엘의 패망 : ①19대 호세아 왕까지 이어졌지만, 대부분..

열왕기 입문 : 분열과 유배의 역사 1. 편집시기 : 요시야의 신명기계 개혁에서 바빌론 유배가 풀리기 전. 즉 기원전 621-550년 사이. 2. 시대적 배경 기원전 587년은 : Is 역사상 최악의 시기였다. ①바빌론왕 느부갓네살의 군대가 : 예루살렘 성벽을 무너뜨리고, 도시를 파괴하고, 성전을 불사르며, 유다인들을 살육하였다. ②θ께서 Is을 보호하시며 이루어주시겠다고 약속하신 시나이 계약은 실현되지 않았고, “나의 이름이 머물리라”고 한 성전도 폐허가 되었다. ③θ께로부터 영원한 통치를 보장받았던 다윗 왕조는 400여 년 만에 종말을 맞이하였다. ⇒여기서 Is의 믿음은 무서운 곤경에 빠졌다. 3. 개요 ①列王記는 : 본래 사무엘기와 합쳐서 한 권으로 되어있던 王國記의 후반부로, 그 내용은 다윗시대 ..

다윗왕 이야기 1. 다윗의 등장 ; 하느님께 선택된 다윗 유다 지파 출신인 다윗은 : 사울의 신하로 봉직하기 전 소년 시절에 사무엘 예언자로부터 미래의 임금으로 기름부음을 받았다.(1사무 16,1-13). 그후 다윗은 : 항상 ‘하느님의 축복을 받은 사람’으로, ‘하느님께서 지켜 주시는 사람’으로 살아왔다. 다윗은 : 하느님께서 함께 계시기 때문에 ①골리앗과의 싸움에서도 이겼고, ②사울의 부하 장군으로 참전한 모든 전쟁에서도 이겼으며, ③이스라엘의 임금과 해방자로서 참가한 싸움터에서도 승리하였다(1사무 16-18장). ④다윗이 어디를 가든지 주님께서 그에게 승리를 안겨주었다. 2. 통일 왕국의 임금 ①사울이 戰死하여 통치자가 없어진 왕국의 상황은 심상치 않았다. ②그 당시 다윗은 : 사무엘로부터 기름 부..

이스라엘의 왕정시대 (2사무 5-6장) 이스라엘 신앙 공동체는 : 주변의 강대국들의 침략과 정복 야욕을 방어하기에는 더 이상 부족동맹으로 만족할 수 없게 되자, 이웃 민족들이 살아가는 왕정체제를 도입할 수밖에 없었다. ①왕정제도가 도입되고 그 첫 왕으로는 사울이 추대되지만, 사울은 여러 가지 이유로 블레셋인들의 공격을 물리치는 데 실패하다가 결국 전사한 후, ②다윗이 남부지방 헤브론을 중심으로 그의 출신 부족인 유다 부족을 주축으로 베냐민과 시므온 부족을 규합하여 유다 왕국을 세운 뒤 북쪽의 사울 왕국에 편입되어 있던 10개 부족도 다윗의 정통성을 인정하고 그의 지배를 받기로 수락함에 따라 이스라엘은 처음으로 통일왕정 국가로 등장하게 된다. 이 시기는 기원전 1000년 조금 전의 일이었다. ③다윗은 : ..

왕정시대 (사무엘 Ⅰ․Ⅱ) *이스라엘은 : 판관시대이후에 왕정시대라는 새로운 시대를 갖게 된다. 판관시대가 부족형 체제라고 한다면 왕정시대는 중앙 집권체제. 왕정시대 이야기는 : 사무엘 상하권, 열왕기 상하권에 주로 실려 있다. 연대로는 : 기원전 1030년경부터 586년, 즉, 수도 예루살렘이 바빌로니아 왕국에게 함락되고 최후의 임금 시드키야가 수많은 히브리인들과 함께 바빌로니아 유배지로 끌려간 해까지이다. *왕정시대를 크게 셋으로 구분. ①초기 왕정시대 : 왕정의 기초를 놓은 마지막 판관이자 사제 사무엘, 첫 임금으로 추대되는 사울, 왕정시대의 절정을 꽃 피우는 다윗과 솔로몬이 활약하던 때였다(B.C. 1030-933). ②분열된 왕국시대는 : 솔로몬이 죽고 난 뒤에 南유다 왕국과 北Is로 나뉘었던 ..

1. 편집시기 솔로몬 治世(B.C 961-922년경) 아래 편집되고, 기원전 587년 왕국이 무너진 다음 재편집되었다. 2. 시대 배경 *판관기의 내용을 보면 Is은 : θ께로부터 점점 멀어져서 θ을 섬기는 일에 있어서나 정치 제도에 있어서 θ의 道를 전혀 못 지켰다. ⇒판관기는 : “사람마다 제멋대로 행하고”, 나라에 어른이 없기 때문에 종교적으로나 정치적으로 혼란 속에 완전히 빠져 있는데서 끝나고 있다. 그 마지막 절은 “그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로” 라고 되어 있다. *옛부터 θ의 변함 없는 目的은 : ①Is 백성의 마음과 생활 속에 왕으로서 군림하시는 것이었고, ②모든 사람 위에 한 사람의 통치자를 세워 그를 통하여 택하신 백성의 단결이 유지되기를 원하셨다. ⇒그러면서도 θ께서 왕을 달라는 ..

1. 판관들의 인품 판관들은 : 흠 없는 성인들이 아니다. 그들은 관습들이나 도덕적 개념들이 우리와는 상당히 다른 시대의 사람들이다. 그러나 성경은 : 부도덕한 사실을 미화시키지 않고 솔직한 이야기들을 전해 줌으로써 θ의 영을 받은 지도자들이라도 인간적으로 볼 때 나약하고 부족한 사람들임을 알게 해 준다. 2. 판관들의 활약상 판관시대는 : 약 200여년 동안 지속되었는데, 3기로 구분. ①제1기에는 : 주님의 천사가 Is 백성의 배은망덕을 책망하면서 가나안족에 의하여 불행을 겪을 것임을 경고하였다. 이 시기에 오트니엘, 에훗, 삼가르, 드보라와 바락 등이 판관으로 활약하였다(판관 2,1-5). ②제2기에는 : 예언자가 주님께 불순종하는 Is 백성을 책망(6,8-10). 기드온, 툴라, 야이르가 판관으로..

판관기에는 여러 가지 역사적 사건과 에피소드 및 신학적 해설이 혼합되어 있지만, 전체적으로 보아 이 책의 종교적 가르침은 : 이 이 책의 핵심사상. 즉, 인간이 죄를 지으면 하느님께서는 벌하시고, 인간들이 회개하면 하느님은 구원하신다는 것이다. ⇒이러한 사상을 도식적인 문장으로 표현하였는데, 즉 ①“Is 백성들은 야훼의 눈에 거슬리는 일을 하였다” (2,11;3,7.12;4,1;6,1;10,6;13,1). 또는 “그들은 야훼를 저버리고 바알과 아스다롯을 섬겼다”(2,13 ; 3,7 ; 10,6). ②하느님을 저버린 결과로서는 “야훼께서 그들을 원수의 손에 넘기셨다”(2,14 ; 3,8 ; 4,2 ; 6,1 ; 10,7). ③이어서 이스라엘의 반응이 나타나는데, “Is 백성은 야훼께 부르짖었다”라는 표현이..