베드로의 성경공부

복음서의 도입문 ; 머릿말 *복음서는 신앙을 바탕으로 씌어지기는 했지만, 외견상으로는 예수의 전기를 그려 낸 책으로 분류될 수 있다. ⇒고대 그리스-로마시대의 人物傳 (혹은 傳記文學)에는 몇 가지 특징이 있다. ①영웅을 중심으로 이야기가 전개된다. ②영웅의 살아 생전의 모습을 ..

최후 만찬기(聖 晩餐記) ①신약성서에 최후만찬기가 : 네 번 나오는데 (마태 26,26-29 ; 마르 14,22-25 ; 루가 22,15-20 ; 1고린 11,23-26). 네 만찬기는 결국 두 가지로 환원된다. 즉, 마태오의 것은 마르코를 베낀 것이고 루가의 것은 마르코와 고린토 전서의 혼합형이기 때문에 결국 마르코와 고린토..

예수님의 재판과정(마르코 복음에 의한) 구 분 상 황 예수는 두 차례 재판 : ①최고의회에서 종교재판 (14,53-65), ②빌라도 총독의 행정재판 (15,1-15). Ⅰ. 최고의회 에서 종교재판 과정 (14,53 -65) 1.최고 의회 의 긴급 소집 ①긴급안건 : 예수 처리문제, ②피고 : 예수 ③처리방침 : 이미 결정(예..

소 묵시록(Mk13장) : 종말 설교 *마르코 복음 13장은 : ‘작은 묵시록’. ①묵시사상의 특징은 : ⓐ역사는 곧 끝장날 것이고 , ⓑ그 때에는 큰 위기가 닥친다. ⇒이를 알리는 우주의 大격변을 알아차리고 잘 대비하라는 가르침이 핵심. ②이러한 묵시사상은 : ⓐ놀랍고 극적이며 ⓑ생생한 상..

묵시문학(黙示文學)이란? 1.시기 : 기원전 200년경 - 서기 100년경 사이에 이스라엘에선 묵시문학이라는 종교문학이 성행했다. 2.시대상황 : 이 시대는 Is 민족이 시리아 정권의 박해와 로마제국의 압제 아래 몹시 시달리던 난세였다. 묵시문학은 정치적 혼란 시기에 나오는 일종의 亂世 ..

예루살렘 활동기 (마르코 복음서에 따른 활동기 ; 11-15장) 날 자 사 건 Mk 본문 첫째 날 (일요일) 예루살렘 입성 11,1-11 둘째 날 (월요일) 무화과나무를 저주하심(베다니아) 예루살렘 성전 정화 11,12-14 11,15-19 셋째 날 (화요일) 논쟁들(5차례 논쟁) : 예루살렘 논쟁사화 소묵시록(종말 설교) 11,20-1..

예루살렘 ①예루살렘은 3천여 년 전에 다윗왕에 의해 수도로 정해졌다. ②오늘날 유다교, 그리스도교, 이슬람교 세 종교가 이곳을 聖都로 삼고 있다. ③유다인들에게 : 이곳은 솔로몬왕이 세운 성전이 있었던 성스러운 곳. ⇒이 성전은 : 바빌론 유배에서 돌아와 재건되었고, 헤로데 왕이 ..

베드로의 난동사건 배경(마르 8,22-33 요약) *예수는 : 베싸이다에서 눈 먼 사람을 고쳐주고(마르 8,22-26), 제자들과 함께 필립보의 가이사리아에 있는 여러 마을로 가다가 제자들에게 "사람들이 나를 누구라고 하더냐?"하고 묻는다. *제자들은 : ①세례자 요한이라고도, ②엘리야라고도, ③예..

바리사이파 사람들 ; 율법에 얽매이는 사람 *바리사이들은 : 마태오, 마르코, 루가가 전하는 예수님의 수난기에는 전혀 등장하지 않는다. 또한 요한이 전하는 수난기에도 무대 언저리에 한번 나타날 뿐이다(요한 18,3). ⇒이런 점으로 미루어 이들은 : 예수님의 체포, 심문, 처형 등에 직접..

예수님의 말씀과 행적들의 분류 (문학양식에 따라, 例文은 Mk 복음) 1. 예수의 말씀 ①비유 : 이런 비유들은 인간의 언어와 상상력으로는 도저히 설명할 수 없는 하느님 나라의 모습에 대해, 한두 가지 속성을 들어 표현한 것이다. ⇒비유는 : ․ 전체적으로 이야기의 흐름이 자연스럽고(..