베드로의 성경공부

*제목 : ‘사람이 살아가는데 교훈이 되고 경계가 되는 짧은 말’이라는 뜻의 ‘잠언(箴言)’, 히브리말로 ‘미쉘레’. ⇒ ‘잠(箴)’은 병을 고치는데 쓰이는 침(針)을 뜻한다. 즉, 살릴 수도 죽일 수도 있는 針과 같이 귀한 구실을 하는 생명의 가르침이라는 의미에서 ‘잠언’이라고 부른다. *잠언은 : 주로 영적, 도덕적, 사회적 영역에 걸친 인간의 행위와 성품에 관한 간결한 격언들이며, 이 책에는 비유와 금언이 풍부하고, 詩의 형식을 갖춘 갖가지 도덕적, 종교적 요소를 포함하고 있다. *구성 : 9개의 금언집으로 구성. 1,1-7 : 표제 ①1,8-9,18 : : 유배시대 이후(5세기) 작품이다. 교육자로서의 아버지가 아들에게 가르치는 내용을 담고 있으며, 특히 악한 동료들과 방탕한 여인들(거짓 지혜)을..

31장 : 르무엘의 잠언과 훌륭한 아내 1. 르무엘의 잠언(31,1-9) 1 마싸 임금 르무엘의 말로서 그의 어머니가 가르친 것. 2 아, 내 아들아! 아, 내 몸에서 난 아들아! 아, 내가 서원하여 얻은 아들아! 3 여자들에게 네 정력을 쏟지 마라. 임금을 파멸시키는 자들에게 네 길을 맡기지 마라. 4 르무엘..

30장② : 수 잠언(30,15-33) 1. 거머리 같은 욕망에 가득한 자들에게 임하는 저주(30,14-17) 15 거머리에게는 딸이 둘 있는데 “더 주세요! 더 주세요!” 하고 보챈다. 배부를 줄 모르는 것이 셋, “충분하다!” 할 줄 모르는 것이 넷 있으니 16 저승과 임신 못하는 태 물로 채울 수 없는 땅과 “충분..

30장① : 아구르의 잠언과 수 잠언 성경의 잠언은 솔로몬이 하느님으로부터 계시 받아 기록한 내용들이 대부분이다. 그러나 22,17-24장과 마지막 두 장은 솔로몬이 아닌 다른 성도들이 기록했다. 그 가운데 30장은 야케의 아들 아굴이 기록한 것이다. 1. 아구르의 잠언(30,1-14) 1. 무지한 인간과 ..

29장 : 義人과 惡人 29장에서 지혜자는 의인과 악인을 대조시킨 후 통치자와 관리가 공의를 행함으로써 나라를 견고히 세울 것과 자녀에 대한 책망의 필요성을 교훈하고 있다. 1, 의인의 길과 악인의 길(29,1-11) 29,1 훈계를 자주 듣고도 목을 뻣뻣이 세우는 사람은 졸지에 파멸하여 구제될 가..

28장 : 성실한 성도와 어리석은 자들의 가증한 기도 1. 공의를 따르는 의인(28,1-7) 28,1 악인은 쫓는 자가 없어도 달아나지만 의인은 사자처럼 당당하다. 2 나라에 반란이 일어나면 우두머리가 많아지지만 슬기롭고 올바름을 아는 사람이 다스리면 나라가 오래간다. 3 자기도 가난하면서 빈곤..

27장 : 겸손한 자세와 진정한 친구 우리 인생은 내일 일을 알지 못한다. 이것이 우리의 존재다. 야고보 4,14절 말씀이다. “여러분은 내일 일을 알지 못합니다. 여러분의 생명이 무엇입니까? 여러분은 잠깐 나타났다가 사라져 버리는 한 줄기 연기일 따름입니다.”고 하였다. 그런데 우리는 ..

26장 : 미련한 자와 게으른 자 한자성어에 知彼知己百戰百勝이란 말이 있다. 적을 알면 백번 싸워 이긴다는 말이다. 잠언을 묵상하는 우리의 적은 무엇일까? “미련과 게으름”이다. 우리의 삶에서 미련과 게으름을 물리치고 삶의 곳곳에서 지혜로만 가득 채우기 위해서는 이 미련과 게으..

25장 : 신하가 가져야 할 지혜 오늘 말씀은 솔로몬의 제3 잠언집(25:1-29:27)에 속한다. 솔로몬의 제1 잠언집(1:7-9:18), 솔로몬의 제2 잠언집(10:1-22:16), 솔로몬의 제3 잠언집(25:1-29:27), 表題語의 의미는 첫째, 25-29장에서 진술되는 내용은 솔로몬의 통치시대에 솔로몬이 기록한 내용을 근간으로 한 것이라는 사실이다. 둘째, 솔로몬의 기록을 근간으로 하기는 했으나 히스기야 시대 때, 그의 신하들에 의하여 그 내용이 좀 더 체계적이고 주제 중심적으로 재편집되었다는 것이다. 물론 이 재편집은 왕 히스기야의 명령에 따른 것이다. 이러한 25-29장의 내용구성을 살펴보면 주제 중심적 재편집임을 알 수 있다. 예를 들어 2-7절은 왕과 그 신하를 위한 교훈, 26:1-12..

24장② : 현인들의 둘째 잠언집(24,23-29) 23 이 또한 현인들의 말씀이다. 재판할 때에 한쪽을 편드는 것은 좋지 않다. 24 악인에게 “너는 무죄다!” 말하는 자 백성들이 그를 저주하고 민족들이 그에게 악담한다. 25 그러나 공정하게 판결하는 이들은 잘 지내며 좋은 복을 받는다. 26 올바른 대..