베드로의 성경공부

22 주님의 복은 부를 가져오지만 사람의 노고는 보탬이 되지 않는다. 23 우둔한 자는 부정한 짓을 즐기고 슬기로운 이는 지혜를 즐긴다. 24 악인에게는 무서워하는 일이 닥치고 의인에게는 바라는 일이 이루어진다. 25 폭풍이 지나가면 악인은 없어져도 의인은 영원한 토대 위에 서 있다. 26 게으름뱅이는 심부름시키는 사람에게 이에 식초요 눈에 연기와 같다. 27 주님을 경외함은 살날을 더해 주지만 악인의 수명은 짧아진다. 28 의인들의 희망은 기쁨을 가져오지만 악인의 기대는 무너지고 만다. 29 주님의 길은 흠 없는 이에게는 요새가 되지만 나쁜 짓 하는 자에게는 몰락이 된다. 30 의인은 영원히 흔들리지 않지만 악인은 이 땅에서 살지 못한다. 31 의인의 입은 지혜를 내놓지만 사악한 혀는 잘려 나간다. 3..

1. 포도나무 : 평화와 축복의 상징 *포도는 : 성경에 자주 등장하는 식물이다. 포도가 성경에 자주 등장하는 이유는 그만큼 포도가 당시 사람들 생활에서 중요한 위치를 차지하고 있었기 때문. ⇒팔레스티나 지역의 여름은 고온 건조하고 비가 적게 내려 포도를 재배하기에 알맞다. 그래서 포도는 이 지역 가장 중요한 생산물의 하나였으며, 이곳에서는 이스라엘 민족이 가나안 땅에 들어가기 훨씬 전부터 포도를 재배하고 있었다(민수 13 참조). *포도와 올리브와 밀은 : 가나안의 삼대 농산물(신명11,14). 이렇게 가나안 땅에서는 Is 사람들이 들어가기 훨씬 전부터 포도를 재배하였고, 성서에 보면, 노아가 처음으로 포도를 심고 포도주를 빚는다(창세 9,20-21). *성경에는 포도에 관한 이야기가 많이 나온다. ①..

18 미움을 감추는 자는 거짓된 입술을 가진 자고 험담을 내뱉는 자는 우둔한 자다. 19 말이 많은 데에는 허물이 있기 마련 입술을 조심하는 이는 사려 깊은 사람이다. 20 의인의 혀는 순수한 은과 같지만 악인의 마음은 별 가치가 없다. 21 의인의 입술은 많은 이를 먹여 살리지만 미련한 자들은 지각이 없어 죽어 간다. 앞에서와 마찬가지로 말에 대한 다양한 문제들을 언급하고 있다. ①말은 하고 싶다고 다해서도 안 되는 것이기 때문에, 하고 싶은 말을 제어하기도 어려워서 말을 잘하는 것이 지혜이다. ②또한 의인의 삶과 악인의 삶을 비교하면서 그들이 맺게 될 삶의 열매나 보응을 대조하여 설명한다. ➂말이 많으면 실수하기 마련이다(18-21절). 해서는 안 될 말을 하거나 없는 말을 지어 낸다면 결국 그것으로..

*경신례 십계 : ①다른 신을 예배해서는 안 된다(34,12-16) : 이스라엘 백성이 의무를 이행해야 할 곳은 가나안 땅이며, 그곳에서 해야 할 첫째 의무는 그곳 주민들과 계약을 맺지 않는 것이다(34,12). ⇒따라서 이 위험에 빠지지 않으려면 가나안의 “제단을 헐고 石像을 깨뜨리며 木像을 찍어 버리는”(34,12) 구체적인 행동이 뒤따라야 한다. 木像은 : 아세라 여신과 그의 풍요력을 나타내는 제의적 상징을 세웠던 나무 기둥을 말한다. 또 가나안 사람들과 제물을 함께 먹는 종교예식을 갖거나 혼인관계를 맺어서도 안 된다(34,15-16). 그런 행위 역시 야훼 대신 우상을 섬기는 위험성에 빠지게 한다. ②신상을 부어 만들지 말라(34,17) :“17너는 신상을 부어 만들어서는 안 된다.” 이 계명 역..

10주님께서 말씀하셨다. 󰡒이제 내가 계약을 맺는다. 나는 세상 어느 곳에서도, 어떤 민족에게서도 이루어진 적이 없는 기적들을 너의 온 백성 앞에서 일으키겠다. 너를 둘러싼 온 백성이 주님의 일을 보게 되리라. 내가 너와 함께 할 이 일은 참으로 놀라운 것이다. 11너는 내가 오늘 너에게 명하는 것을 잘 지키도록 하여라. 이제 내가 네 앞에서 아모리족, 가나안족, 헷족, 브리즈족, 히위족, 여부스족을 몰아내겠다. 12네가 들어가는 땅의 주민들과 계약을 맺지 않도록 조심하여라. 그것이 너에게 올가미가 될 것이다. 13그러니 너는 그들의 제단들을 헐고 그들의 기념 기둥들을 부수고 그들의 아세라 목상들을 잘라버려야 한다. ①14너는 다른 신에게 경배해서는 안 된다. 주님의 이름은󰡐질투하는 이󰡑, 그는 질투하는..

성령(파라클리토) 1. 비밀병기 : *이스라엘이 : 아랍 국가들과 일촉즉발의 대치 국면에 있었을 때 정부 수뇌부에서 고급 정보를 흘렸다고 한다. “세계가 깜짝 놀랄 비밀 병기가 준비되어 있다.” 아랍 국가들이 : 잔뜩 긴장을 했다. 전쟁은 Is의 승리로 끝이 났다. 그런데 사람들에게는 어떤 비밀 병기 때문에 졌는지 궁금했다. 나중에야 밝혀졌는데, 그 비밀병기란 다름 아닌 ‘야훼께 대한 신앙’이었다는 것이다. ⇒이 말은 맞다. Is은 이미 BC1000년경 이 비밀병기의 위력을 극적으로 체험했다. 메소포타미아 왕이 쳐들어 왔을 때 Is에게는 지도자도,훈련된 병사도 없었다. 이때 ‘야훼의 영’이 판관 오드니엘에게 내려 그들을 무찌르게 했다. *판관기는 : 온통 ‘야훼의 靈’에 사로잡힌 판관들의 영웅적인 勝戰談..

5사람들이 아름다운 돌과 예물로 화려하게 꾸며진 성전을 보며 감탄하고 있었다. 그 때에 예수께서는 이렇게 말씀하셨다. 6"지금 너희가 성전을 바라보고 있지만 저 돌들이 어느 하나도 자리에 그대로 얹혀 있지 못하고 다 무너지고 말 날이 올 것이다." *예수님께서 종말을 예고하시게 된 동기는 : 해방절 축제에 참석하기 위해 순례 왔던 사람들이 예루살렘 성전을 보며 감탄한 것이었다. *예수님께서는 : 화려한 성전을 보며 입을 다물지 못하던 사람들에게 ①예루살렘 성전이 파괴되리라고 말씀하시고, ②예루살렘 성전의 종말과 연결하여 세상의 종말을 말씀. *Mk에는 : 제자들 가운데 한 사람이 성전 건물에 대해 탄복했는데, Lk는 : 막연히 어떤 사람들이 탄복했다고 한다.

*이 부분은 : 종말에 관한 두 번째 이야기. 루가복음에는 : 종말론 두 편이 있는데, 17,20-37은 : 어록의 종말론을 옮긴 것이고, 21,5-36은 : 마르 13장을 옮긴 것이다. ⇒그런데 루가는 마르 13장을 그대로 옮긴 것이 아니라 자신의 종말관에 따라 수정․가감하였다. *종말에 관한 이야기는 : 묵시문학 양식에 속하는 것이다. ⇒묵시문학은 : 세계와 우주, 해와 달과 별, 대재난과 지진, 천사와 악마 등 非일상적인 상징들로 가득 차 있다. 따라서 이해하기가 매우 어렵다. *이 부분에는 : 예루살렘의 멸망, 세상의 종말, 예수님의 재림 등에 관한 내용이 기록되어 있다. *사람들은 : 종말을 두려워한다. 종말은 모든 것의 끝이라고 생각하기 때문이다. 하지만 예수님께서는 종말을 끝이 아니라 새로운..

12 미움은 싸움을 일으키지만 사랑은 모든 허물을 덮어 준다. 13 슬기로운 이의 입술에는 지혜가 어리지만 지각없는 자의 등에는 몽둥이가 어울린다. 14 지혜로운 이들은 지식을 간직하지만 미련한 자의 입은 몰락을 불러들인다. 15 부유한 자의 재산은 그에게 견고한 성읍이 되고 빈곤한 자의 가난은 그에게 몰락을 가져온다. 16 의인의 소득은 생명에 이르고 악인의 소출은 죄악에 이른다. 17 교훈을 지키는 이는 생명에 이르는 길을 가지만 훈계를 저버리는 자는 남을 방황하게 한다. ①슬기롭고 지혜로운 자는 적절한 때에 신중하게 말한다(13-14절). 그에 반해 어리석은 자는 경솔하게 말하여 자신은 물론, 다른 사람까지 곤경에 빠뜨린다. ②더 멀고 힘들어 보이지만 바른 길이 생명과 평안의 길이다(16-17절)...

27부활이 없다고 주장하는 사두가이파 사람들 몇이 예수께 와서 물었다. 28"선생님, 모세가 우리에게 정해 준 법에는 형이 결혼했다가 자녀없이 죽으면 그 동생이 형수와 결혼하여 자식을 낳아 형의 대를 이어야 한다고 했습니다. 29그런데 칠 형제가 살고 있었습니다. 첫째가 아내를 얻어 자식 없이 죽어서 30둘째가 형수와 살고 31다음에 세째가 또 형수와 살고 이렇게 하여 일곱 형제가 다 형수를 데리고 살았는데 모두 자식 없이 죽었습니다. 32나중에 그 여자도 죽었습니다. 33이렇게 칠 형제가 다 그 여자를 아내로 삼았었으니 부활 때 그 여자는 누구의 아내가 되겠습니까?" 34예수께서 이렇게 대답하셨다. "이 세상 사람들은 장가도 들고 시집도 가지만 35죽었다가 다시 살아나 저 세상에서 살 자격을 얻은 사람..