베드로의 성경공부

1. 우리는 사도신경을 통해 세상 마지막 날에                 肉身이 부활할 것을 믿는다고 고백한다. ①그런데 육신의 부활에 대해서 오해하고 있는 이들이 많다. 즉, 지금의 우리 육신 그대로 부활하는 것처럼 생각하는 이들이 많다. 그렇다면 늙어서 죽은 사람은 허리가 구부러지고                 주름투성이인 얼굴을 가진 몸으로 부활한다는 말이 된다. ②이런 식으로 생각하면 장애인들에게는 육신의 부활이             기쁨이 아니라 오히려 부담과 짐이 될 수밖에 없다. ‘불편한 몸으로 한 세상 산 것도 힘겨웠는데, 그 몸으로 영원히 살다니,              그럴 바에야 아예 육신의 부활이 없는 것이 낫겠다’고 생각할 것이다. ⇒ ∴육신의 부활을 지금의 육신 그대로..

예수님의 부활그리스 도교신앙과 핵심예수님이 : 구세주로 세상에 선포될 수 있었던 것은                  십자가에 달려 돌아가신 것으로 끝나지 않고 부활하셨기 때문이다. ∴그리스도교신앙은 예수님의 부활을 빼놓고는 생각할 수 없다.하지만 적지 않은 사람들이 : θ과 인간을 위해             온전히 자신을 바친 예수님을 존경하면서도              그분의 부활을 받아들이기 어려워한다. 부활은 역사에서 先例가 없던 사건이고             인간의 생각을 뛰어넘는 신비이기 때문일 것이다. 그리스도교 신앙의 핵심은 : 십자가에 못 박혀 돌아가신                    ‘예수님이 부활하셨다’는 고백이다. ⇒바오로 사도의 말대로 : 예수님이 부활하지 않았다면      ..

구엔 반 투안 주교님은 13년간 옥살이를 하셨다. 그 중 9년을 독방에서 지내셨고 손바닥을 제대와 성작으로 삼아          포도주 두 방울과 물 한 방울로 남몰래 미사를 봉헌하셨다. 주교님은 예수님의 약점을 사랑하셨다. 주교님께서 사랑한 예수님의 약점을 정리해 본다. 1. 예수님은 기억력이 좋지 않으시다 : ①십자가 위에서 고난 중에 계셨던 예수님께서는                “예수님, 선생님의 나라에 들어가실 때 저를 기억해 주십시오” 하고 말하는                당신 오른 쪽 강도의 음성을 듣고, 예수님께서는                “너는 오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이다.”하고 말씀하셨다(루카 23,42-43). ⇒그가 지은 죄를 모두 잊으신 것이다. ②또 탕자의 비..

예수님의 생애와 주요 활동 요약                      (매우 중요) Ⅰ. 예수님의 탄생 : ①예수님은 : 2천여 년 전 로마제국의 식민지인 弱小國 Is의                      조그마한 마을 베들레헴에서 태어났다(기원전 6년경). ⇒인간에 대한 θ의 사랑은 우리의 상상을 초월한다.    이 사랑 때문에 θ은 인류를 위해 외아들을 보내 주셨다. ②예수님께서는 : 우리와 같은 인간으로 세상에 오셔서                아픔과 기쁨, 외로움과 사랑을 나누며 사셨고,                우리에게 새로운 희망을 주신 구원자이다. Ⅱ. 예수님의 어린 시절 ①아기 예수는 : 두살도 되기 전에 헤로데가 장차 王權의 도전이 될              그리스도를 제거하기 ..

복음서의 구조 구 분 마르코 마태오 루가 머릿말 및 전사 1,1 - 13 1 - 2장 1 - 2장 활동 준비기 - 3장 - 4,11 3,1 - 4,13 갈릴래아 활동기 1,14 - 9장 4,12 - 18,35 4,14 - 9,50 예루살렘 상경기 10장 19장 - 20,34 9,51 - 19,28 예루살렘 활동기 11 - 16장 21 - 28장 19,29 - 24장※네 복음서의 구조 비교(지리적 배경) ①공관 복음서의 구조(지리적 배경)를 보면             머리말 - 갈릴래아 활동기 - 예루살렘 상경기 - 예루살렘 활동기> 등으로 비슷하나,예루살렘 상경기에서는 : Mk와 Mt는 : 예리고를 거치나                 Lk는 : 사마리아를 거쳐 예루살렘에 입성.           ..

루가의 예루살렘 상경기 (루가 9, 51 - 19,28).․예수님께서 갈릴래아를 떠나 예루살렘으로 올라가시면서   사마리아에서 활동하신 일들이 기록되어 있는 루가의 예루살렘 상경기는 :           9, 51절의 예수님께서 예루살렘으로 가실려고 뜻을 정하신 때로부터 시작하여           19, 28절의 예루살렘에 당도하실 때까지의 보도. ․루가는 : 이 부분에 다른 복음서의 전승보다 광범위한 내용을 수록.                 (루가의 상경기는 다른 복음서에 비해 많은 量을 차지 10장/24장.                  Mt : 2장/16장, Mk : 1장/28장,)  따라서 이 부분에는 루가만이 보도하는 사건들과 가르침들이 많이 나온다. ․루가의 예루살렘 상경기가 목적하고 있는 ..

*예수와 초기 기독교인이 살았던 시절, 로마황제는 :               정치적 ․ 군사적 ․ 종교적으로 강한 권력을 행사했다. 정치적으로는 : 황제는 속주의 총독을 임명하고 철저히 감독했다. 군사적으로는 : 속주의 질서를 유지하고,                          제국의 국경을 지키는 30만 명의 로마 군대를 지휘했다. 종교적으로는 : 로마 제국의 최고 사제였다. ⇒ 그러나 나중에는 황제 자신을 신격화하여 숭배의 대상이 되었다.*황제 숭배 : 옥타비아누스가 로마 최초의 황제가 되었을 때,            그는 원로원으로부터 神에게만 사용하던           ‘아우구스투스(제1시민)’라는 칭호를 받았다. 그후 사람들은 그 명칭이 구원자와 해방자를 의미한다고 생각하여,   ..

1. 공관복음서의 종말론은 : ①세상에 큰 환란이 닥쳐 우선 종말의 징조가 보이고                 마침내 천지가 개벽하며 하늘에서 천군만마를 이끌고                 하느님(혹은 하느님의 대리자인 인자)이 내려온다. ②그때 살아 있는 자는 살아 있는 상태 그대로,             죽은 자는 일시에 부활하여 심판관이신 하느님 앞에 선다. ③하느님은 罪科에 따라 분류할 텐데                    한쪽은 구원을 받고 다른 한 쪽은 멸망한다. ④예수 당시 유행하던 종말 - 묵시 사상의 기본 줄거리이다. ⇒종말 - 묵시 사상은 : 공관 복음서에 영향을 끼쳐              부활한 예수의 재림 날을 곧 종말의 날로 간주(마르13장). 2. 요한 복음서에서는 ..

*구약성서에서는 : 마리아에 대한 직접적인 언급이 없다. ⇒마리아와 관련된 진술들을 찾아보면                   창세기 3,15 ; 이사야 7,14 ; 미가 5,1-2 등에서                   예수 그리스도의 어머니인 마리아를 간접적으로 찾아볼 수 있다. *마리아에 대한 신약성서의 내용은 빈약하기 짝이 없다. 마리아는 : ①예수의 생애 초기에 짧게 등장하고 ②예수의 공생활 중에는 한 번 나타나며                (가나의 혼인잔치/요한 2,1-12), ③마지막으로 예수의 십자가 처형 상황에서 다시 한 번 나타날 뿐이다. ④그 외에 마리아는 예수의 결정적인 활동 시기,     즉 세례자 요한에게 세례를 받은 때부터          승천하는 날까지(사도 1,22) ..

*성경은 : 위대한 문학작품의 모음집이다.                거기에는 여러 세대의 다양한 문학 양식이 포함된다. *우리는 : 선조들의 시조, 향가, 고전 소설을 대할 때와 현대 작가의                 시와 소설을 대할 때 서로 다른 시대상을 염두에 두어야 하고,                 시, 소설, 희곡, 수필, 평론, 속담이나 경구 등을 대할 때                 각 문학 양식의 특별한 기법을 고려해야 한다. *수많은 세대의 다양한 문학 양식 속에서 수천 년 동안              서서히 형성되어 온 성경도 마찬가지다. *신약에도 구약과 같이 수많은 문학양식이 나오는데   그중 대표적인 것은,            (※구약 문학양식 = 신화, 전설, 영웅담, 비유..