모세가 마라에서 쓴물을 단물로 바꾸다(15,22-27) 모세가 마라에서 쓴물을 단물로 바꾸다(15,22-27) 22모세가 이스라엘을 갈대바다에서 떠나게 하니, 그들이 수르 광야로 나아갔다. 광야에서 사흘 동안을 걸었는데도, 그들은 물을 찾지 못하였다. 23마침내 마라에 다다랐지만, 그곳 마라의 물이 써서 마실 수가 없었다. 그래서 그 이름을 마라.. 구약성경 공부/탈출기 공부 2014.04.30
창세 12-50장 요약 : 성조들의 삶 창세 12-50장 요약 : 성조들의 삶 *이스라엘 백성이 : 자신들의 과거 역사를 구원의 역사 형식으로 회고할 때, 그들의 기억이 미칠 수 있는 最頂点에는 아브라함, 이사악, 야곱에 관한 이야기가 자리잡고 있다. *아브라함, 이사악, 야곱 이야기는 : ①잡다한 민담들의 결합으로 이루어졌지만,.. 구약성경 공부/창세기 공부 2014.04.29
야곱의 유언과 축복(47,29-50장) 야곱의 유언과 축복(47,29-50장) *47,27-31 : 야곱의 유언 야곱이 요셉에게 유언하는 장면이 나온다. : 야곱은 : 낯선 땅 에집트의 고센 지방에 정착하여 많은 후손을 갖게된다. ⇒야곱은 : 요셉을 불러 자기를 반드시 가나안 땅에 묻어 달라고 신신당부한다. 야곱은 부귀영화를 누리는 에집트 .. 구약성경 공부/창세기 공부 2014.04.29
요셉의 양곡 관리(47장) *47,1-12(P) : 요셉의 가족이 파라오를 알현하다. *파라오는 : 요셉의 계획대로 고센지방에 머물기를 제안한다. 정착 문제가 해결되자 요셉은 파라오와 아버지를 상면시킨다. *야곱은 : 여기서 자신의 파란만장한 생애를 ‘떠돌이 신세’로 소개한다. “이 세상을 떠돌기 벌써 130년… 살아 온.. 구약성경 공부/창세기 공부 2014.04.29
야곱이 이집트로 떠나다(46장 ; P) 야곱이 이집트로 떠나다(46장 ; P) *35장에서 끊어졌던 야곱의 이야기가 다시 이어지면서 요셉의 이야기와 혼합된다. ⇒이스라엘 곧 야곱은 : 모든 식구들을 거느리고 헤브론을 떠나 에집트로 향한다. *그날 밤 환상 중에 하느님께서 야곱에게 나타나시어 야곱을 안심시켜 주시며 그가 에집.. 구약성경 공부/창세기 공부 2014.04.29
베냐민의 자루에 은잔이 나오다(44-45장). 베냐민의 자루에 은잔이 나오다(44-45장). *극진한 대접까지 받고 모든 것이 잘 해결된 듯한 시점에서 사건은 급전된다. 요셉 이야기의 정점이 되는 이 부분은 J문헌으로 18-34절 유다의 연설이 핵심내용을 이룬다. *요셉은 : 형제들의 자루에 돈과 식량을 가득 채워 주고 베냐민의 자루에는 .. 구약성경 공부/창세기 공부 2014.04.29
베냐민을 데리고 에집트로 가다(43장 ; J) 베냐민을 데리고 에집트로 가다(43장 ; J) *기근이 점점 심해져 에집트에서 가져 온 양식도 떨어져 버린다. 그래서 야곱은 아들들에게 에집트에 다시 가서 양식을 사오라고 분부한다. *43장에서는 : 42장과는 달리 르우벤 대신에 유다가 형제들의 보호자와 대변자로 등장하며 야곱이 이스라.. 구약성경 공부/창세기 공부 2014.04.29
요셉과 형들과의 만남(창세 42장) ★성서봉독 : 42장, 요셉과 형들과의 만남 *42-47,28은 : 에집트로 移住한 야곱 一家 *요셉이 : 에집트의 최고 권력자가 되어 그곳 백성을 기아에서 구했다는 이야기가 끝나고 42장부터는 그 자신의 이야기가 시작된다. : ⇒가나안 全域에 미치는 기근은 드문 일이 아니었고 그때마다 에집트는.. 구약성경 공부/창세기 공부 2014.04.29
파라오의 꿈을 해석하다(41장). 파라오의 꿈을 해석하다(41장). *파라오가 꾼 꿈은 : 앞에서 요셉의 꿈과 두 시종장의 꿈처럼 한 쌍으로 되어있다. ⇒이 한 쌍의 꿈은 : 나일강을 중심으로 목축과 농업을 하던 에집트의 생활을 반영하고 있는데, 첫 번째 꿈은 목축과 관련이 있고, 두 번째 꿈은 농사와 관련이 있다. *8절, 파.. 구약성경 공부/창세기 공부 2014.04.22
두 시종장의 꿈을 풀어 주다(40장) 두 시종장의 꿈을 풀어 주다(40장) *꿈은 : 고대 특히 E(엘로힘 문헌)시대에는 계시의 한 방편으로 이해되었다. (*40장과 41장 대부분은 E이다.) ⇒하느님은 : 높고 초월하신 분이기에 죄 많은 인간이 그분을 직접 대면할 수는 없다. 이렇게 하느님을 초월자로 표현해 내는 것은 이스라엘 공동.. 구약성경 공부/창세기 공부 2014.04.22