베드로의 성경공부

"모세의 손에는 하느님의 지팡이가 들려 있었다." (출애굽 4, 20)모세가 이스라엘 백성을 속박으로부터 인도하도록 하느님의 명령을 받았을 때,           “너는 이 지팡이를 손에 잡고 가거라."는 하느님의 말씀을 들었다. 이처럼 오래되고 세월에 찌든 지팡이를 짚고             파라오의 앞으로 가라는 말씀을 듣고 그는 아마도 놀랐을 것이다. 그러나 그는 하느님을 믿고 그대로 시행하였다.  단순하게 생긴 목자의 막대기는 놀라운 지팡이가 되었다. 그것은 홍해를 가르는 데 사용되었으며, 바위에서 물을 나오게 했으며,             마음먹는 대로 뱀이 되기도 했다. 또한 광야에서 그가 이스라엘 백성을 인도할 때         권세와 권위의 도구로 사용되기도 했다. 이 지팡이는 또 다른 기..

거룹은 아담을 쫓아내신 하느님이 에덴동산의 생명나무로 가는 길을             지키게끔 만드신 존재로 성서에서 처음 나타난다(창세 3,24.)그리고 이스라엘 백성에게 하느님이 현존하는 상징이 되었던             계약궤를 황금 거룹들이 지키는 것으로 언급된다(1열왕 6,23-28). 구약성서에서 거룹은 흔히 사람 얼굴 또는 짐승 얼굴에                        날개를 가진 초인적 존재로 묘사된다. 거룹들은 주로 하느님의 거룩하심을 지키는 문지기 역할을 한다. 하느님이 모세에게 성막을 만들게 했을 때도 거룹의 위치는                 항상 지성소 안 계약궤 위였다(탈출 25,20). 이처럼 구약성서에서 거룹들은 하느님을 호위하는 존재들로,              하..

향백나무는 구약성경에 일흔 번 이상 언급되는 침엽수로,                    천 년을 넘게 사는 장수 나무다. 향백나무는 아름답고 여러모로 유용하다. 향백나무가 추운 지방에서 자라나 목질이 견고하고,                    또 곧게 자라므로 건축재로 훌륭했다. 향이 짙고, 쉽게 벌레 먹거나 부패하지 않는다. 향백나무 기름은 곰팡이나 좀에서 보호하는 기능을 했다. 향백나무 진과 기름은 미라 방부제나 향수로도 쓰였다. 모세오경에는 악성 피부병에 걸렸던 사람을 정결히 할 때          향백나무와 우슬초 등을 사용하라는 율법이 나온다(레위 14,4-6). 레바논에 우거진 향백나무 숲은 이집트처럼                 나무가 부족한 나라에 큰 매력이 되었다. 이집트는 천오백 ..

물고기 그림은 1세기 로마 카타콤바의 프레스코 벽화에서 발견된 후             초대 그리스도교 신자의 상징이 되었다. 초대교회 시대에 그리스도교 신자들은 로마제국으로부터 큰 박해를 받았다. 이때 그리스도교 신자들은 사람들은 피신하여          지하 공동묘지인 카타콤바 등지에 숨어 지낼 수밖에 없었다. 그리스도교 신자들은 그리스도교 신자라는 것을 아무에게도 말할 수 없었다. 물고기를 그리는 것은 그리스도교 신자들이 자신의 신분을                  다른 신자들에게 알리는 일종의 암호였던 것이다.　물고기란 뜻의 그리스어 '익투스'(ΙΧθΥΣ)는 그리스도교 신자들에게                 '예수 그리스도는 하느님의 아들 구세주'라는 고백의 의미를 가졌다. 왜냐하면 공교롭게도 예..

예수님은 죄인들의 손에 넘어가시기 전에 늘 하시던 대로 올리브 산으로 가셨다. 그리고는 제자들과 조금 떨어진 곳에서 기도를 하셨다.                "아버지, 아버지의 뜻에 어긋나는 일이 아니라면                 이 잔을 저에게서 거두어주십시오. 그러나 제 뜻대로 하지 마시고                 아버지의 뜻대로 하십시오."(루가 22,39-46) 올리브 산에서 하셨던 예수님의 마지막 기도 장면을 생각하면 늘 가슴이 뭉클해진다. 이때가 예수님의 생애 중에 가장 고통스럽고 힘들었던 순간이었을 것이라 생각된다. 예수님도 너무 가슴이 아파서 눈물을 흘리셨을 것 같다. 지금도 예수님이 기도를 하셨다고 추측되는 동산에는             오래된 여덟 그루의 올리브나무가 있다. 물..

성서의 무대가 된 숲과 초원에는 많은 야생동물이 등장한다. 사슴과 토끼 같은 온순한 동물, 사자와 늑대 등 위험한 동물들이             성서 곳곳에 나타나고 있다. 그 중에서도 단연 눈길을 끄는 것은 하와를 유혹했던 뱀이 아닐까.그런데 고대인들에게 뱀은 영물이었고 죽지 않는 영생의 상징이었다. 그래서 이집트 파라오의 왕관에도 뱀이 머리를 치켜든 상징을 새겨넣었다. 뱀의 모양은 그림, 조각, 부적이나 호신부로 사용되기도 했다. 고대인들은 다른 동물들과 달리 뱀은 시체를 남기지 않고                    겨울에 동면하고 봄에 허물을 벗고 거듭나는,                     죽지 않는 동물이라고 보았던 것이다. 그래서 뱀은 풍요와 다산, 불멸의 영원성을 의미했다. 성서에는 자주..

성서를 공부하는 사람들이 많이 하는 질문이다.공동번역 성서가 처음 출판되었을 때 개신교용과 가톨릭용을 구별하지 않고               '공동번역-외경 포함'이라는 표제를 달아                제2경전을 개신교식 명칭인 외경이라는 이름으로 바꿔                히브리어 구약성서 부분과 신약성서 중간에 끼워 넣었다.대한성서공회는 가톨릭측 요청으로 가톨릭용 공동번역을 내놓으면서                           제2경전이라는 말을 사용했지만                            여전히 제2경전을 히브리말 성서와 따로 분리시켜 놓았다. 이스라엘 백성은 하느님께서 그들 선조들에게 베푸신 구원 업적을                 처음에는 구전으로 전하다가 차츰 글..

우리나라 사람들은 예전에 결혼하지 않은 남자는 아무것도 아니라는 의미에서                 떠꺼머리총각 이라고 불렀다. 한국에서 결혼은 어른 세계로 진입하는 관문이며                사회적 명망과 지위를 향한 하나의 중요한 도약이다. 우리나라 전통 혼례식에서는 혼인 전날 밤 혼서와 채단을 함에 넣어                 신부집으로 보내는 절차가 있었다. 요즘도 신랑 친구가 예단 넣은 함을 신부집으로 지고 가는 풍습이 있다. 옛날에는 함이 신부집에 도착하면 복많은 어른이 함 속을 더듬어 채단을 꺼냈는데                파랑이면 첫아들을 빨강이면 첫딸을 낳는다고 믿었다.또 지금은 거의 사라졌지만 결혼식이 끝나면 신랑달기 라는 풍습이 있었다. 대청 대들보에 무명 한필을 ..