베드로의 성경공부

이스라엘 역사 요약 (매우 중요) 1. 이스라엘 민족의 기원(민족형성 준비기간) : 성조시대 ①Is이 역사의 무대에 등장 : 기원전 1200년경, 그 보다 앞서 오랜 세월에 걸친 민족형성 준비기간이 있었을 것으로 추정. ②이스라엘 사람들의 원 조상 : 셈(Sem)족, 셈족은 : 半유목민, 기원전 2000년대에 초생달 지방에 정착. 이들 반유목민 중 잘 알려져 있던 집단은 : 아모리족, 아람족 등. ☞성서는 : 성조들을 소개. 성조들이 팔레스티나에 정착한 것은 기원전 1850년경으로 추정. ③그뒤 후손들은 : 다른 유목민들과 함께 물과 草地를 찾아 이집트로 이주 및 정착. 2. 이스라엘 민족의 형성과정 : 이스라엘 백성의 탄생 ①이집트에 정착한 셈족계의 여러 부족은 :노예살이로 고통과 압제에 시달리다 모세..

Ⅰ-1. 성서의 형성사 1. 성서는 : 하느님의 말씀. θ께서 인간들에게 들려주고자 하시는 말씀이 기록되어 있는 책 ⇒ 핵심 메시지는 구원. ․舊約(옛 계약) : θ과 Is백성간에 맺어진 계약. 46권 ․新約(새 계약) : 예수 안에서 완성된 새로운 계약. 27권 2. 성서의 범위는 : 가톨릭과 유다교, 개신교간에 다소 차이. ․ 유다교에서는 : Je를 메시아로 인정× ⇒ 신약성서가 없다. ․ 구약성서는 대부분이 히브리어로 기록. 유다교, 개신교 = 히브리어 성서 39권 인정. 가톨릭 = 히브리어성서 39권 + 희랍어성서 7권(제 2경전)=46권 ․ 신약성서는 전체가 그리스어로 기록 : 개신교와 가톨릭이 같다. 3. 구약성서 형성사 ①처음에는 : 口傳으로 전승(노래, 무용담, 격언, 교훈적 설화 등의 형..

우리 삶에서 매우 중요한 구실을 하는 週日제도는 구약성서에서 유래한다. 성서의 사람들은 일곱 날을 시간의 한 단위로 삼아, 그 끝 날을 특별한 날 곧 “주님의 안식일”(레위 23,38) 또는 “주님을 위한 거룩한 안식의 날”이라고 불렀다 (출애 31,15). 이 날은 종이든 이방인이든 모든 사람, 심지어 집짐승까지 일을 해서는 안된다. 이렇게 쉬면서 세상을 창조하시고 또 당신 백성을 이집트 종살이에서 해방시켜 주신 주님을 생각하며 거룩하게 지냈다. 이러한 안식일의 연장선상에서, 칠 년이 또 다른 시간 단위로 제정된다. 칠 년의 끝 해를 ‘안식의 해’로, 하느님과 자연과 이웃과 관련하여 특별한 해로 지내는 것이다. 이러한 안식년 제도가 언제부터 시작되었는지는 분명하지 않다. 그러나 근거와 목적이 뚜렷한 이..

아라랏산(창세 8,4) : 노아의 방주가 홍수 때 머무른 산(5,100m). 모리아산(창세 22,2) : 아브라함이 이사악을 하느님께 바쳐 드리려던 산. 길앗산(창세31,25) : 요르단강 동편에 있는 산으로, 동족사이에 분노와 원한으로 분열된 산. 세일산(창세 36,8) : 굴에서 살던 호르족이 점령했던 곳인데, 에사우의 자손 에돔 족속은 호르족을 내쫓고 거주지로 삼았다. 그리짐산(신명11,29) : 세겜의 서쪽에 있으며 축복의 산이라 불렀다. 에발산(신명11,29) : 불순종으로 인하여 저주를 받은 산. 세겜성의 그리짐산과 맞보고 있으며 벗은 산이라 했다(판관9,7-8). 느보산(신명 34,1) : 모세가 가나안을 내려다보고 죽은 곳(805m), 하느님께서 약속하신 젖과 꿀이 흐르는 땅을 보여 주신 ..

돼지 *요즘도 개업식이나 중요한 일을 시작할 때 돼지머리를 앞에 두고 고사를 지내는 광경을 볼 수 있다. ⇒이처럼 돼지가 일반적 제물로 정해진 이유는 : 무엇보다 경제적 이유에 있다고 한다. 비싸고 귀한 소보다 싸고 구하기 쉬운 돼지머리를 사용한 것이다. . *예로부터 福의 상징인 돼지는 : 인간에게 매우 유익한 동물이다. ①엄청난 번식력 덕분에 돼지는 오래 전부터 인간과 가까운 가축이고, ②많은 양의 고기를 제공할 뿐 아니라 영양가도 무척 높다. ③그래서인지 돼지에 관한 속설도 비교적 많다. 사람들은 꿈에서 돼지를 보면 큰 재물이 들어올 길조로 생각했다. *그런데 성경에서 돼지는 : 불결한 짐승으로 평가를 받고 있다. ①근동지방에서는 지금도 돼지 먹는 것을 엄격히 금지하고, ②레위기와 신명기에도 돼지고..

*유다인 하면 탈무드를 우선 떠올린다. 탈무드는 유다인 정신의 보물창고라 할 수 있다. *탈무드 : 기원전 3백년부터 서기 5백년까지 유다교 라삐들에 의해 구두로 전해진 口傳 율법을 ‘탈무드’라고 한다. 탈무드는 유다인의 종교 및 생활 전반에 관한 가르침인데, 성문 율법인 구약성서와 함께 바리사이파에 의해 주도된 정통 유다교의 경전이다. ⇒‘탈무드’란 : 히브리어로 ‘가르치다’라는 의미로, 유다교 율법, 전통적 습관, 축제, 민간전승, 해설 등을 총망라한 유다인의 정신적, 문화적 유산을 담은 책. *탈무드는 : ①팔레스타인에서 발견된 탈무드(4세기말경 편찬)와 ②메소포타미아에서 발견된 탈무드(6세기경까지 편찬) 두 종류. 前者는 ‘팔레스타인 탈무드’ 혹은 ‘예루살렘 탈무드’라 하고, 後者는 ‘바빌로니아 ..

1. 이슬람교의 현주소 *이슬람교(회교) : 7세기 초 아라비아반도에서 무함마드(Muhammad ; 571-632)에 의해 창시된 종교로, 현재 160여 개국에 약 16억 명의 신자가 있으며, 한국 내에서 3만 5천여 명의 신자들이 있다. 회교라고 부르기도 한다. *이슬람교도들을 뜻하는 무슬림이 가장 많이 분포하는 곳은 : 아랍권 국가가 아닌 인도네시아(약 2억 명)이며, 2위 파키스탄과 3위 중국, 4위 인도, 5위 방글라데시에도 1억 명이 넘는 신도가 알라를 섬기고 있다. 정작 아랍권 국가의 무슬림 수는 동남아 국가보다 열세다. 이집트에는 약 6,000만 명, 알제리에는 약 3,000만 명, 이라크와 사우디 아라비아에 약 2,000만 명 정도. *한국에서는 : 1955년 한국 무슬림 협회가 발족됐고,..

1. 예언이란? *우리말의 예언에 해당되는 한자어에는 두 가지가 있는데, ①예언(豫言)과 ②예언(預言)이다. ①예언(豫言)은 : ‘ 미리 예’와 ‘말씀 언’이 합쳐서 ‘미래의 일을 먼저 말함’을 의미하고, 일반적으로 통용되는 예언의 의미가 여기에 해당된다. ②그러나 예언(預言)은 : ‘ 맡길 예’와 ‘말씀 언’이 합쳐져서 ‘말씀을 맡김’을 의미하고, 성경이 말하는 예언은 여기에 해당된다. ⇒마치 우리가 은행에 돈을 맡기는 것을 預金이라고 하듯이, θ께서 가장 신뢰할 만한 존재에게 당신 자신(‘말씀’은 곧 θ)을 맡겨 주시는 것을 성경에서 말하는 예언(預言)이다.(≒Ɵ의 대변자) *前者의 豫言이 : 미래의 것을 알아맞힌다는 의미에서 ‘미래적 관점’에 집중한다면, 後者의 預言은 : ‘현재적 관점’에 집중한다..

칠십인역 성경이란? 그리스語 번역 성경, 라틴어로는 70을 뜻하는 ‘셉투아진타-Septuaginta’라 하고, 약어로는 로마숫자 LXX로 표기한다. Is 민족은 : 아시리아와 바빌론의 침공, 로마의 예루살렘 점령 등으로 고향 팔레스티나를 떠나 여기저기 흩어져 살기 시작했다. 이집트, 그리스, 로마제국 등으로 퍼져나갔는데, 이렇게 고향을 떠나 흩어져 살고 있는 유다인을 디아스포라(diaspora ; 離散)라고 했다. 디아스포라 유다인들은 : 팔레스티나 지역을 떠나서도 그들의 종교규범과 생활관습을 그대로 유지했다. 기원전 4세기 초 알렉산드로스 대왕이 페르시아제국을 정복하자 근동에는 그리스문화가 널리 퍼지게 됐다. 이집트 북부 알렉산드리아에는 : 100만 가량 유다인들이 살고 있었다. 알렉산드리아 디아스포라..

디아스포라(Diaspora) 1. 디아스포라란? : ①‘흩어진 유다인’을 그리스어로 디아스포라(離散). ②전쟁과 강대국의 지배로 인해 팔레스타인 밖의 그리스 ‧ 로마 ‧ 이집트 등 세계 각지에 흩어져 살았던 유다인 공동체. 2. 기원 : 바빌론 제국의 침략(기원전 598-587년)으로 유다 왕국이 멸망되면서 많은 사제계급과 지식인들이 바빌론으로 끌려갔는데, 디아스포라는 이 시기에 형성된 유다인 居住地이다. ⇒이후 페르시아 왕 고레스의 칙령으로 유배인들 가운데 일부는 예루살렘으로 귀환했으나 대부분은 바빌론 지역에 흩어져 살면서 공동체를 형성하는데, 이것이 최초의 디아스포라. 3. 그 후 : ①유다인들은 자녀가 많은 것을 Ɵ의 축복으로 믿었기에 다른 민족들보다 급속히 증가하였다. ②기원전 1-2세기에 일어난..