베드로의 성경공부

과월절 잔치의 순서 1. 과월절 =〔유목민의 축제(가축의 번성을 비는 뜻으로 가축의 맏 새끼를 잡아서 바치던 축제) + 누룩 없는 빵 축제(무교절 = 가나안 농경민족의 축제)〕 + 출애굽 의미(θ이 이집트의 모든 맏이들을 쳐죽이실 때 Is민족의 집을 통과했다는 역사적 의의) ⇒ 이집트에서 해방된 탈출을 기념하는 중요한 축제. 2. 과월절 잔치의 순서 : ①첫째, 식탁을 시중드는 사람이 물에 포도주를 섞어 첫 잔에 부으면, 家長이나 참석자 중에서 제일 어른 되는 자가 이 기념일을 찬양. 다음에 이집트 탈출 때의 사건을 상기하기 위해 쓴 나물을 초에 적셔 전채(前菜)로서 먹었다. ②둘째, 잔을 마신 뒤 회식자 중에 가장 젊은 이, 대개는 아들이 家長에게 축제의 의의를 물었다. 그 답에는 세 가지 사상이 포함..

아홉 가지 재앙 이야기 요약 (탈출 7,8-11,10) ①처음 모세와 아론이 : 파라오를 찾아가 Is 백성을 광야로 내보내 축제를 올리도록 하라는 야훼의 말씀을 전하자, ②파라오는 : 한마디로 거절한다. 파라오의 거절은 한 나라를 다스리는 왕의 입장에서 보면 당연한 일이다. 자신이 알지도 못하는 야훼라는 神의 말만 전해 듣고 풍부한 노동력을 포기하는 지배자가 어디 있겠는가? ③그러나 파라오도 : 재앙이 계속되자 태도가 바뀐다. 넷째 재앙인 등에 소동이 있은 후 파라오는 한 발짝 물러서서 “가거라. 그러나 이 땅 안에서 너희 하느님께 제사를 드려라”고 조건부 허락을 한다(8,21). ④이에 모세는 : 야훼께 제사를 지낼 때 이집트인들이 부정하게 여기는 것을 바치게 될 텐데, 그러면 그들의 반발을 사서 죽을..

5 미련한 자는 아버지의 교훈을 업신여기지만 그 훈계를 지키는 이는 영리해진다. 6 의인의 집에는 많은 보물이 쌓이지만 악인의 소득에는 불행만 따른다. 7 지혜로운 이들의 입술은 지식을 전하지만 우둔한 자들의 마음은 바르지 않다. 8 악인들의 제물은 주님께서 역겨워하시고 올곧은 이들의 기도는 주님께서 기꺼워하신다. 9 악인의 길은 주님께서 역겨워하시고 의로움을 추구하는 이는 주님께서 사랑하신다. 10 길을 저버리는 자는 엄한 징벌을 받고 훈계를 싫어하는 자는 죽게 된다. 11 저승도 멸망의 나라도 주님 앞에 놓여 있는데 하물며 사람의 마음이야! 12 빈정꾼은 훈계받는 것을 좋아하지 않으며 지혜로운 이에게는 다가가지도 않는다. 상대를 분노하지 않게 하는 말도 지혜요, 물질주의가 팽배한 세상에서 말과 행동으..

재앙 이야기(탈출7-12장) 파라오는 이스라엘 민족을 보내달라는 모세의 요청을 거부했고, θ으로부터 10가지 징벌을 받은 후에야 이스라엘 민족을 놓아준다. 재앙 종류 재앙 내용 파라오의 반응 ①물이 피로 변하는 재앙 나일강이 피로 변함. 이집트 사제들도 동일한 기적을 보이자 파라오는 관심도 가지지 않음. ②개구리 재앙 개구리가 온 땅을 뒤덮음. 이집트 사제들도 동일한 기적을 보임. 파라오는 구원을 요청하고 자유를 약속하지만, 개구리가 없어지자 약속을 번복함. ③모기 재앙 모기가 들끓어 사람과 가축을 괴롭힘. 이집트 사제들은 동일한 기적을 보이지 못하나 파라오는 거부함. ④등에 재앙 파리 떼가 온 땅을 뒤덮음. 협상을 했으나 파라오는 약속을 번복함. ⑤가축병 재앙 질병으로 이집트의 가축들이 죽음. 협상을 ..

탈출기는 : 우리말 제목 때문이지, 이스라엘의 이집트 탈출과 그 과정을 소개한 책 정도로만 인식되어 왔다. 그러나 이 책이 그보다 더 본격적으로 다루는 주제들은 다음과 같다. 1. 이스라엘 민족 공동체의 형성 탈출기는 : 급격히 불어난 이스라엘 민족의 수를 묘사하는 것으로 시작된다(1,9-10). ⇒이는 창세기의 내용과는 구별되는 것인데, 창세기가 그저 족장을 중심으로 구성된 하나의 ‘가족’(부족) 수준의 이스라엘을 묘사했다면, 탈출기는 이들이 거대한 무리로 성장했음을 제시하며, 앞으로 이스라엘이 하나의 민족, 하느님 백성으로 탄생하는 과정이 전개될 것임을 암시한다. 결국 창세기가 ‘세상과 한 가족의 탄생’을 소개하고 있다면, 탈출기는 ‘Is 민족 공동체의 탄생’을 소개하고 있다. 2. 계약 체결과 전례..

15,1 부드러운 대답은 분노를 가라앉히고 불쾌한 말은 화를 돋운다. 2 지혜로운 이들의 혀는 지식을 베풀지만 우둔한 자들의 입은 미련함을 내뱉는다. 3 주님의 눈은 어디에나 계시어 악인도 선인도 살피신다. 4 원기를 회복시켜 주는 혀는 생명의 나무지만 사악한 혀는 정신을 파탄시킨다. *15장은 지혜로운 사람의 혀와 어리석은 사람의 혀에 대하여 언급. 義人이란 온화하고 부드러운 말을 하며, 아버지의 훈계를 따르고, 주님을 경외하므로 마음을 즐겁게 하여, 주위에 덕을 끼치는 사람이다. 우매한 惡人은 말로 다른 사람의 마음을 상하게 하며, 아버지의 교훈을 멸시하고 쉽게 화를 내는 미련한 길을 걷는 사람이다. 지혜자는 지혜로운 사람의 혀(말)와 어리석은 사람의 혀를 대조하여 효과적으로 설명한다. 잠언은 계속해..

탈출기 요약(내용) 탈출기는 : 세 가지 전승의 혼합(이집트 탈출 전승, 광야 전승, 시나이 전승)으로 구성되어 있고, 이러한 전승들은 전반부와 후반부라는 양대 구조로 정리될 수 있다. 전반부는 : 이야기(설화) 양식으로 되어 있고, 장소의 이동에 따라 이야기가 전개된다. 이 부분을 구성하는 전승은 ‘이집트 탈출 전승’과 ‘광야 전승’이다. 후반부는 : Is에게 주어진 율법을 소개하는 내용으로 되어 있으며, 이것은 하나의 고정된 장소(시나이산)를 배경으로 한다. 따라서 이 부분을 ‘시나이 전승’이라고 한다. 1. 전반부(1-18장) : ①이집트에 거주하게 된 이스라엘은 수가 늘어나면서 파라오의 탄압을 받게 되고(1장), 사내아이를 모두 죽이라는 명령을 받는다. ②그럼에도 불구하고 모세는 생명을 유지한다...

탈출기는 : ①θ께서 종살이하던 Is을 구원하고자 모세를 시켜 이집트에서 탈출시킨 과정과 Is의 광야 體驗記, ②또 시나이 계약으로 θ의 백성을 형성하고 그들의 새로운 삶을 위해 일러주신 律法과 祭儀들 이야기. 구 분 범위 주 요 상 황 Ⅰ. 이집트종살이 1장 Is의 처절한 상황(종살이)과 이집트의 당시 상황 소개. Ⅱ. 해방의 예고 : 해방을 준비하는 단계 2-6장 θ께서 서서히 출애굽의 준비를 시작하시면서 ①하나의 지도자로 모세를 선택하시고, ②출애굽 과업을 준비시키시면서, ③모세의 삶에 개입하고, 하나의 사명을 준다. Ⅲ. 아홉가지 재앙 : 해방의 전개과정 7 -11장 매우 특이한 성격의 9가지 재앙 이야기는 θ께서 Is백성들에게 자신의 존재를 알려주는 사건으로, 자연현상을 끌어다가 θ의 존재를 드..

31 약한 이를 억누름은 그를 지으신 분을 모욕하는 것이고 불쌍한 이를 동정함은 그분을 공경하는 것이다. 32 악인은 제 악함 때문에 망하지만 의인은 죽음에서도 피신처를 얻는다. 33 지혜는 슬기로운 마음에 깃들지만 우둔한 자의 마음속에서는 인정을 받지 못한다. 34 정의는 나라를 드높이지만 죄악은 민족의 치욕이 된다. 35 임금의 총애는 사려 깊은 종에게 내리고 그의 진노는 수치스러운 자에게 내린다. ①하느님을 떠나 악한 삶을 살아가는 사람은 심한 재난을 만나면 금방 쓰러져 넘어질 수밖에 없지만, 의로운 사람은 무서운 환난과 죽음이 닥친다고 할지라도 피난처를 향해 피신할 수 있게 된다. ②정의는 나라의 운명과 명예를 좌우하는 귀중한 가치이다. 정의가 무너지면 나라도 무너지고, 정의가 바로 서면 나라도 ..

탈출기는 크게 네 부분으로 나눌 수 있다. 1. 이집트에서의 노예살이와 탈출(1,1-15,21) : 하느님께서 땅의 흙먼지에서 사람을 빚어 만드시고 당신의 생명인 숨을 불어넣어 가장 고귀하고 소중한 존재로 창조하셨듯이, 아브라함의 후손들을 이집트의 고통스러운 노예살이에서 해방시켜 당신 백성으로 만드신다. ⇒이집트의 神 파라오와 죽음의 세력인 갈대바다에서 Is을 구원하신 神은 : 그들 조상들의 하느님, 곧 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님이시고 온 세상의 주인이신 야훼이시다. 2. 갈대바다에서 시나이 산까지의 여정(15,22-18,27) : ①비록 노예살이였지만 衣食住를 보장받던 이집트에서 탈출한 이스라엘은 척박한 광야로 내몰리게 되고 하느님과 모세에게 불평을 터뜨린다. ②하느님은 그들의..