베드로의 성경공부

Ⅲ-17. 지혜 찬가(28,1-28) *욥은 세 친구들과의 논쟁이 끝나가는 시점에 지혜에 대한 찬가를 부른다. 그 이유는 모든 것을 아는 것처럼 떠드는 친구들의 지혜, 즉 사람이 가진 지혜의 한계를 지적하고, 진정한 지혜가 오직 하느님에게서만 온다는 것을 강조하기 위해서다. 인간의 채광 기술(2..

Ⅲ-16. 욥의 여덟째 담론(26,1-27,23) *빌닷의 짧은 비난이 있은 후에 욥은 26장부터 31장까지 세 번에 걸친 친구들과의 논쟁을 마무리하며, 가장 길게 대답한다. 욥은 그들의 지혜로 결코 하느님의 지혜를 헤아릴 수 없다고 강조한다. 빌닷에게 하는 대답(26,1-4) ①욥이 말을 받았다. ②자네는 힘..

Ⅲ-15. 빌닷의 셋째 담론(25,1-6) *빌닷의 셋째 발언은 눈에 띄게 짧아졌고, 소발은 아예 기록조차 없다. 그러나 욥이 죄인이며 그에 상응하는 벌을 받고 있기에 회개해야 한다는 친구들의 견해에는 변화가 없다. 하느님의 통치권(25,1-6) 1-3, 두루 비치는 하느님의 권능 : ①수아 사람 빌닷의 ..

Ⅲ-14. 욥의 일곱째 담론(23,1-24,25) *욥은 엘리바스의 말에 반박하기보다는 하느님의 법정에서 재판장이신 하느님께 공의로운 재판을 받기를 간절히 원한다. 욥의 말은 소망에서 탄식으로 다시 확신에서 절망으로 급격한 변화를 보인다. 하느님의 부재(23,1-9) ; 주 앞에서 자신을 변호하려는..

Ⅲ-13. 엘리파즈의 셋째 담론(22,1-30) *욥과 친구들의 셋째 논쟁이 시작되는데, 이전과 달리 소발은 등장하지 않는다. 엘리바스는 욥이 짓지도 않은 죄까지 추측하여 신랄하게 욥을 단죄한다. 엘리바스의 논점은 한결같이 하느님의 심판이 욥의 죄에서 비롯된 결과라는 것이다. 인간은 하느..

Ⅲ-12. 욥의 여섯째 담론(21,1-34) *욥은 因果法則이 그대로 적용되지 않는 수많은 사례들을 조목조목 거론하면서 인과법칙을 부정한다. 욥은 현실적으로는 주님 없이 사는 악인들이 더 성공하게 사는 것처럼 보인다고 말한다. 호의적인 경청(21,1-6) ; 나의 조급함을 용납하라 : ①참아 주게나..

Ⅲ-11. 초파르의 둘째 담론(20,1-29) *욥의 간곡한 호소에도 불구하고, 소발은 모욕을 받았다며 욥을 공격한다. 그는 다른 친구들의 주장과 비슷하게 악인의 운명에 대해 길게 묘사한다. 그러면서 욥이 바로 이 악인이라는 암시를 던진다. 이성적 대답(20,1-3) ; 대답하는 이유 : ⇒소발은 욥의 ..

Ⅲ-10. 욥의 다섯째 담론(19,1-29) *욥은 빌닷을 향해 더 이상 자신을 학대하지 말라고 한다. 설령 욥에게 죄가 있어도 그것은 하느님과 자신의 문제이기에 그들이 판단하여 단죄할 일이 아니라고 주장한다. 그는 하느님께서 자신의 길을 막고 공격하셨다고 탄식한다. 자네들은 언제까지 그..

Ⅲ-9. 빌닷의 둘째 담론(18,1-21) *빌닷이 처음에는 하느님께서 의인을 버리지 않고 웃음과 즐거움을 주신다며 욥에게 소망이 있는 미래에 대해 언급했다. 두 번째는 욥의 말에 대해 빌닷이 다시 반박한다. 한 가닥의 소망의 빛줄기도 주지 않고 오히려 악인의 끔찍한 결말만을 상세하게 나..

Ⅲ-8. 욥의 넷째 담론(16,1-17,16) *16,1-17,16 : 욥의 넷째 담론 ; 쓸모없는 위로자들 : 욥은 계속되는 친구들의 차갑고 원칙론적인 변론 때문에 절망적인 체념상태로 빠져 들고 있다. 욥도 친구들처럼 격앙된 감정으로 자신의 무죄한 고난을 호소하고 있다. 특히 욥은 친구들에게 위로받는 것을 ..