전승들의 특징

전승들의 특징            ※傳承 : ‘전달하다, 넘겨주다’라는 의미.                                                 즉, 어떤 사람이 무엇을 다른 사람에게 넘겨주는 것.
구 분	야훼계 전승 J	엘로힘계 전승 E	신명기계 전승D	사제계 전승 P
집필 동기	유다왕조와 솔로몬왕위 계승을 정당화 하기 위해	예언자들의 영향을 받아 北왕조의 정당성을 입증하기 위해	당시 Is에서 위협받고 있던 야훼신앙의 순수성을 보존하기 위해	유배로 인하여 흔들리는 신앙을 바로 잡아주고 Is의 신원의식을 고취시키기 위해
집성 시기 및 장소	BC 950년경, 예루살렘과 유다지역에서 형성.	기원전 850년경, 북부 이스라엘을 중심으로 형성.	기원전750년경, 北 Is에서 시작 하여Is패망후에 예루살렘에서 완성	기원전 587년에 기초 형성되어 귀환이후 유배지역에서 수집정리 됨.
주 제	이스라엘을 통해 θ의 축복이 온 땅으로	θ께 대한 경외심	회개, 말씀에의 순종	하느님의 축복, 율법과 제의
Ɵ의 이름	야 훼	엘 로 힘	야 훼	야 훼, 엘 로 힘
Ɵ묘사 (文體)	세속적인 문체로 인간처럼 묘사	세련된 문체로 초월적 묘사	설교체로 도덕적 묘사	장엄한 문체로 제의적 묘사
강조점	지 도 자	예언자적 속성	말씀, 예루살렘에 충실할 것.	제 의
지리적 배경	남유다(헤브론)	북 이스라엘	이스라엘 온 땅	유 다
구 성	주로 이야기	이야기 (부분적)	설 교 문	족보, 경신례, 의식, 율법
용 어	시나이, 가나안 족	호렙, 아모리족	거룩한 전쟁, 기사문	건 조 체
명칭 유래	저자가 창세기 2장4절부터 하느님 이름을 야훼로 사용한 데서 따왔다	이 전승은 아브라함 이야기, 즉 聖祖史에서부터 하느님의 이름을 엘로힘이라 부르는 데서 생겼다.	명칭은 이 전승이 몇몇 구절 (J,E,P)을 제외하고는 신명기계 전체를 구성하고 있기 때문에	예루살렘 사제단의 가르침과 예배가 주 내용을 이루기 때문에 사제계 사료라고 한다.