에즈라기와 느헤미야기 입문 ; 귀환과 개혁의 책

에즈라기와 느헤미야기 입문 ; 귀환과 개혁의 책

 

1. 책의 성격과 명칭

*에즈라기와 느헤미야기는 : 유배에서 돌아온 유다인들이

       종교적으로나 사회적으로 조직을 갖추고 국가를 재건하는

       오래고도 힘든 과정가운데서

       중요한 사건 몇 가지를 간추려 실은 책.

 

*이 책들의 명칭은 : 이 시대에 활약하였던 두 인물

      에즈라와 느헤미야의 이름을 따른 것.

⇒이 책들은 히브리 성경에서는 원래 에즈라기 한권으로 되어 있었는데,

               후에 에즈라기와 느헤미야기로 구분하였다.

 

2. 兩大 포로사건과 귀환

*Is 백성이 포로로 사로잡히는 사건이 두 무대에서 벌어지는 데,

               아시리아 유배와 바빌론 유배이다.

 

․ 아시리아 유배(사마리아 함락, 기원전 722년, 2열왕 17장) :

         10지파로 구성된 北Is 왕국 대부분의 백성들과 지배자들이

         아시리아로 끌려가 그곳의 주민들 사이에 흩어진다.

 

․ 바빌론 유배(예루살렘의 함락, 기원전 587년, 2열왕 25장) :

         기원전 587년에 있었던 예루살렘 함락은

                   南 유다왕국의 운명을 결정한 사건이었다.

         유다 민족들이 느부갓네살에 의해 바빌론으로 끌려갔으며,

         열왕기 하권은 유다 역사의 이 비극적인 사건에 대한

                   설명으로 끝맺고 있다.

 

3. 구분 :

에즈라 1-6장 : 첫 귀향과 유배자들의 성전 재건

에즈라 7-10장 : 에즈라의 귀향과 개혁.

느헤미야 1-13장 : 예루살렘 성벽재건과 종교개혁.

 

4. 회복을 꾀한 지도자들

 

*에즈라 :

①아론의 후손이며 레위족의 사제이고 율법학자인 에즈라는

    바빌론 포로시대에 페르시아 정부에서 유다인 문제를 담당했다.

②후에 Is의 귀국이 실현되었을 때 페르시아 왕으로부터

   유다와 사마리아를 통일시킬 임무를 받고

   기원전 398년에 예루살렘으로 귀국하지만 성공하지 못한다.

③에즈라는 어느 정도 정돈되어 있던 서책과 구전 전승들을 모아

              성경으로 총 마무리하는 작업에 종사했다고 한다.

 

*느헤미야 :

①유배지 바빌론에서 페르시아 왕을 섬기던 정부 고관 느헤미야는

           왕에게 예루살렘의 재건을 신청하여 허락을 받는다.

②기원전 445년에 귀향한 그는 성전을 신성하게 지키기 위한

           종교개혁을 실시하여 큰 성과를 거두었고,

           신약성경에서 볼 수 있는 유다이즘의 기초를 낳았다.

 

5. 유배로부터 귀환 과정
귀 환	첫 번째 귀환	두 번째 귀환				세 번째 귀환
참조	에즈라기 1-6장	에즈라기 7-10장				느헤미야기1-13장
연대	BC 538년	BC 458년				BC 444년
지도자	세스바쌀, 즈루빠벨, 예수아			에즈라		느헤미야
페르샤왕	고레스	아르닥사싸 1세				아르닥사싸 1세
칙령의 요령	․많은 사람들의 귀환을 허락하다. ․성전의 再수축을 왕실 국고로써            보조케 하다. ․성전기구 돌려주다.	․많은 사람들의 귀환을                      허락하다. ․국고로써 경비를 지원하다. ․관리들과 판사들의               임명을 허락하다.				․성벽의 재축성을            허락하다.
귀환자 수	42,360+7,337(종들) = 49,697명	일반인 1,500 + 레위인 38   + 막일꾼 220 = 1,758명					불확실
일의 경과,    완성 및    문제점들	성전 공사의 시작. 희생제물을 바치고       성전 봉헌예배를 드리다. 사마리아인들의 방해로       BC 520년까지 성전공사를       중단하다. BC 516 성전의 완성.		이민족과의  雜婚으로 인한  문제점들.		산발랏, 토비야, 게셈 등의    방해에도 불구하고     52일간에 걸친 성벽증축    공사를 마치다. 성을 봉헌하고 법전을 낭독하다.