베드로의 성경공부

이스라엘의 왕정시대 (2사무 5-6장) 이스라엘 신앙 공동체는 : 주변의 강대국들의 침략과 정복 야욕을 방어하기에는 더 이상 부족동맹으로 만족할 수 없게 되자, 이웃 민족들이 살아가는 왕정체제를 도입할 수밖에 없었다. ①왕정제도가 도입되고 그 첫 왕으로는 사울이 추대되지만, 사울은 여러 가지 이유로 블레셋인들의 공격을 물리치는 데 실패하다가 결국 전사한 후, ②다윗이 남부지방 헤브론을 중심으로 그의 출신 부족인 유다 부족을 주축으로 베냐민과 시므온 부족을 규합하여 유다 왕국을 세운 뒤 북쪽의 사울 왕국에 편입되어 있던 10개 부족도 다윗의 정통성을 인정하고 그의 지배를 받기로 수락함에 따라 이스라엘은 처음으로 통일왕정 국가로 등장하게 된다. 이 시기는 기원전 1000년 조금 전의 일이었다. ③다윗은 : ..

*예수, 나자렛 예수 : 예수는 당시 유다인 사회에서는 흔한 남성의 이름으로 구약성서에 나오는 '요수아'에서 따 왔다. 또한 예수는 갈릴래아 지방의 나자렛 출신이라 그의 출신지를 덧붙여 ‘나자렛 사람 예수’라고 불렀다. *랍비(라뽀니) : ‘선생님’이라는 뜻을 가진 이 호칭은 흔히 율법교사를 일컫는 말로 알려져 있다. 예수는 종종 랍비라는 호칭으로 불렸다. *예언자 : 예언자들은 Is 역사에서 재야 세력을 대변하는 자들로, 예수 역시 제도권 종교와 결별하고 광야를 전전하며 하느님의 말씀을 선포했으니 예언자 대열에 낄 수밖에 없었을 것이다. *메시아, 그리스도, 다윗의 후손 : 예수당시에는 다윗의 가문에서 위대한 인물이 나와 도탄에 빠진 이스라엘을 구해주고 다윗 왕 시절의 영광을 되찾아 주리라는 기대가 팽..

기독교가 다른 종교와 다른 점은 참으로 많이 있지만 가장 근본적인 것들 가운데 몇 가지를 들어보면 다음과 같다. 첫째, 사람이 神을 찾아 나서는 것이 아니라 하느님이 사람을 찾아 오셨다.(요한1:9-14) 다른 종교들은 대부분 사람이 신을 찾으려고 노력하는 것을 볼 수 있다. 그러기에 어떤 종교의 창시자도 자신을 신이라고 주장하지 못했다. 석가모니 역시 부처가 되었다고는 하나 자신을 신이라고 주장한 적이 없는 불가지론자였고, 모하메드 역시 자신은 단지 ‘알라’라는 신의 예언자라고 했다. 공자로 불리우는 孔丘 역시 죽음 이후의 일을 어떻게 알 수 있느냐고 말하며, 단지 이 세상에서 어떻게 살 것인지에 대해 말했을 뿐이다. 둘째, 스스로의 노력에 의해 구원을 얻는 것이 아니라 하느님께서 무조건적인 은혜로 주..

*사무엘은 : 히브리인들이 판관 시대의 느슨한 동맹 체계에서 중앙 집권적 왕정으로 넘어가는 단계에서 중요한 역할을 한 사람으로 기원전 11세기에 활약. ⇒사무엘은 : 구약에서 당시 유대인 남자가 맡을 수 있는 지도자 역할, 즉 제사장․판관․예언자․군대 지휘관 등을 모두 맡은 인물. 그에 관한 이야기는 사무엘 1-16장에 잘 나와 있다. *에브라임 산악 지대에 사는 라마다임 출신의 수브 사람 엘카나와 그의 아내 한나는 야훼께 빌어서 아기를 얻었는데(1, 20), 한나는 이 아기를 나지르인의 서원으로 실로 성소에서 봉헌하였다 *엘리 사제 밑에서 야훼를 섬기던 소년 사무엘은 : 어느 날 밤 θ의 계시를 받았는데, 그것은 불경한 아들들을 둔 엘리의 집안에 대한 하느님의 심판이었다(3장). 이 계시는 사무엘이󰡐야..

왕정시대 (사무엘 Ⅰ․Ⅱ) *이스라엘은 : 판관시대이후에 왕정시대라는 새로운 시대를 갖게 된다. 판관시대가 부족형 체제라고 한다면 왕정시대는 중앙 집권체제. 왕정시대 이야기는 : 사무엘 상하권, 열왕기 상하권에 주로 실려 있다. 연대로는 : 기원전 1030년경부터 586년, 즉, 수도 예루살렘이 바빌로니아 왕국에게 함락되고 최후의 임금 시드키야가 수많은 히브리인들과 함께 바빌로니아 유배지로 끌려간 해까지이다. *왕정시대를 크게 셋으로 구분. ①초기 왕정시대 : 왕정의 기초를 놓은 마지막 판관이자 사제 사무엘, 첫 임금으로 추대되는 사울, 왕정시대의 절정을 꽃 피우는 다윗과 솔로몬이 활약하던 때였다(B.C. 1030-933). ②분열된 왕국시대는 : 솔로몬이 죽고 난 뒤에 南유다 왕국과 北Is로 나뉘었던 ..

1. 편집시기 솔로몬 治世(B.C 961-922년경) 아래 편집되고, 기원전 587년 왕국이 무너진 다음 재편집되었다. 2. 시대 배경 *판관기의 내용을 보면 Is은 : θ께로부터 점점 멀어져서 θ을 섬기는 일에 있어서나 정치 제도에 있어서 θ의 道를 전혀 못 지켰다. ⇒판관기는 : “사람마다 제멋대로 행하고”, 나라에 어른이 없기 때문에 종교적으로나 정치적으로 혼란 속에 완전히 빠져 있는데서 끝나고 있다. 그 마지막 절은 “그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로” 라고 되어 있다. *옛부터 θ의 변함 없는 目的은 : ①Is 백성의 마음과 생활 속에 왕으로서 군림하시는 것이었고, ②모든 사람 위에 한 사람의 통치자를 세워 그를 통하여 택하신 백성의 단결이 유지되기를 원하셨다. ⇒그러면서도 θ께서 왕을 달라는 ..

1. 판관들의 인품 판관들은 : 흠 없는 성인들이 아니다. 그들은 관습들이나 도덕적 개념들이 우리와는 상당히 다른 시대의 사람들이다. 그러나 성경은 : 부도덕한 사실을 미화시키지 않고 솔직한 이야기들을 전해 줌으로써 θ의 영을 받은 지도자들이라도 인간적으로 볼 때 나약하고 부족한 사람들임을 알게 해 준다. 2. 판관들의 활약상 판관시대는 : 약 200여년 동안 지속되었는데, 3기로 구분. ①제1기에는 : 주님의 천사가 Is 백성의 배은망덕을 책망하면서 가나안족에 의하여 불행을 겪을 것임을 경고하였다. 이 시기에 오트니엘, 에훗, 삼가르, 드보라와 바락 등이 판관으로 활약하였다(판관 2,1-5). ②제2기에는 : 예언자가 주님께 불순종하는 Is 백성을 책망(6,8-10). 기드온, 툴라, 야이르가 판관으로..

판관기에는 여러 가지 역사적 사건과 에피소드 및 신학적 해설이 혼합되어 있지만, 전체적으로 보아 이 책의 종교적 가르침은 : 이 이 책의 핵심사상. 즉, 인간이 죄를 지으면 하느님께서는 벌하시고, 인간들이 회개하면 하느님은 구원하신다는 것이다. ⇒이러한 사상을 도식적인 문장으로 표현하였는데, 즉 ①“Is 백성들은 야훼의 눈에 거슬리는 일을 하였다” (2,11;3,7.12;4,1;6,1;10,6;13,1). 또는 “그들은 야훼를 저버리고 바알과 아스다롯을 섬겼다”(2,13 ; 3,7 ; 10,6). ②하느님을 저버린 결과로서는 “야훼께서 그들을 원수의 손에 넘기셨다”(2,14 ; 3,8 ; 4,2 ; 6,1 ; 10,7). ③이어서 이스라엘의 반응이 나타나는데, “Is 백성은 야훼께 부르짖었다”라는 표현이..

블레셋인(필레스티나인 ; Philistines) *불레셋인들은 : 본래 그리스반도 일대의 크고 작은 섬에서 살다가 이집트의 용병(傭兵)으로 이스라엘에 와 국경 수비임무를 맡아 수행하다가 정착한 사람들의 후손이었다. *그들이 : 이곳에 정착하기 시작한 것은 기원전 12세기 초부터였다. 본래 직업 군인인데다가 이집트의 우수한 新무기로 무장한 그들의 세력은 팔레스티나의 지배권을 놓고 Is이 겨루어야 할 가장 심각한 도전자들이었다. *B.C. 2000년대 후반에 지중해 연안과 유럽 남동부 지역에서 대대적 민족 이동이 있었다. 이때 지금의 가나안 지역에 들어온 블레셋 사람들은 본래 ‘바다 백성들’(Sea Peoples)로 불리었다. *블레셋인들은 : 에게해 동부 지역을 비롯하여 소아시아, 시리아, 이집트에까지 침..

*가나안 땅 원주민들은 : ①근동의 여러 지역에서 가나안 땅으로 이주해 정착하고 있었으며, ②청동기시대에서 철기시대로 발전해 가는 문화생활을 하고 있었다. ③기원전 1200년대에 城邑 國家 형태의 임금들이 통솔하는 정규 군대의 모든 병사가 청동기 무기와 철기 무기로 무장하였을 뿐 아니라, 철로 만든 병거와 軍馬도 많이 가지고 있었다. *가나안 땅을 침공할 당시 이스라엘인들은 : 광야에서 40년간 살아온 탓에 철로 만든 무기가 전혀 없었고 정규군도 없었다. *그래서 이스라엘인들은 : 완전 무장한 원주민들이 살고 있는 평지는 감히 공격할 생각도 못하고, 다만 원주민이 살지 않는 산악지대만 점령하였을 뿐이었다(판관 1,17-35). 이스라엘인들은 : 어렵게 예리코를 점령(여호 6장)함으로써 중부 팔레스티나의 ..