구약성경 공부 1589

3-2. 지혜는 생명의 나무(3,13-20)

13 행복하여라, 지혜를 찾은 사람! 행복하여라, 슬기를 얻은 사람! 14 지혜의 소득은 은보다 낫고 그 소출은 순금보다 낫다. 15 지혜는 산호보다 값진 것 네 모든 귀중품도 그것에 비길 수 없다. 16 지혜의 오른손에는 장수가, 그 왼손에는 부와 영광이 들려 있다. 17 지혜의 길은 감미로운 길이고 그 모든 앞길에는 평화가 깃들어 있다. 18 지혜는 붙잡는 이에게 생명의 나무 그것을 붙드는 이들은 행복하다. 19 주님께서는 지혜로 땅을 세우시고 슬기로 하늘을 굳히셨다. 20 그분의 지식으로 심연이 열리고 구름이 이슬을 내린다. 아버지가 아들에게 “주님의 훈계를 언짢게 여기지마라(11절)”고 권고하였다. “행복하여라, 지혜를 찾은 사람! 행복하여라, 슬기를 얻은 사람! 지혜의 소득은 은보다 낫고 그 소..

이스라엘인들이 바다를 건너다 ; 홍해 바다 사건(14,15-31)

15주님께서 모세에게 말씀하셨다. 󰡒너는 어찌하여 나에게 부르짖느냐? 이스라엘의 자손들에게 앞으로 나아가라고 일러라. 16너는 네 지팡이를 들고 바다 위로 손을 뻗어 바다를 가르고서는, 이스라엘의 자손들이 바다 가운데로 마른땅을 걸어 들어가게 하여라. 17나는 에집트인들의 마음을 완고하게 하여, 너희를 뒤따라 들어가게 하리라. 그런 다음 나는 파라오와 그의 모든 군대, 그의 병거와 기병들을 쳐서 나의 영광을 드러내리라. 18내가 파라오와 그의 병거와 기병들을 쳐서 나의 영광을 드러내면, 에집트인들은 비로소 내가 주님임을 알게 되리라.󰡓 19이스라엘 군대 앞에 서서 나아가던 하느님의 천사가 자리를 옮겨 그들 뒤로 갔다. 구름기둥도 그들 앞에서 자리를 옮겨 그들 뒤로 가 섰다. 20그리하여 그것은 에집트 군..

3-1. 주님을 경외함과 지혜(3,1-12)

1 내 아들아, 너는 내 가르침을 잊지 말고 너의 마음이 내 계명을 지키게 하여라. 2 그것들이 너에게 장수와 수명을, 그리고 행복을 더해 주리라. 3 자애와 진실이 너를 떠나지 않도록 하여라. 그것들을 네 목에 묶고 네 마음속에 새겨 두어라. 4 그러면 네가 하느님과 사람 앞에서 호의와 호평을 받으리라. 5 네 마음을 다하여 주님을 신뢰하고 너의 예지에는 의지하지 마라. 6 어떠한 길을 걷든 그분을 알아 모셔라. 그분께서 네 앞길을 곧게 해 주시리라. 7 스스로 지혜롭다 여기지 말고 주님을 경외하며 악을 멀리하여라. 8 그것이 네 몸에 약이 되고 네 뼈에 활력소가 되리라. 9 네 재물과 네 모든 소출의 맏물로 주님께 영광을 드려라. 10 그러면 네 곳간은 그득 차고 네 술통은 포도즙으로 넘치리라. 11..

에집트인들이 이스라엘인들을 뒤쫓다(14,5-14)

5이스라엘 백성이 도망쳤다는 소식이 에집트 임금에게 보고되었다. 그러자 파라오와 그의 신하들은 이 백성에 대한 마음이 달라져,󰡒우리를 섬기던 이스라엘을 내보내다니, 우리가 무슨 짓을 하였는가?󰡓 하고 말하였다. 6파라오는 자기 병거를 갖추어 군사들을 거느리고 나섰다. 7그는 병거 육백 대에 이르는 정예 부대와, 군관이 이끄는 에집트의 모든 병거를 거느리고 나섰다. 8주님께서 에집트 임금 파라오의 마음을 완고하게 하셨으므로, 그는 이스라엘 자손들의 뒤를 쫓았다. 이스라엘의 자손들은 당당하게 나아가고 있었다. 9마침내 파라오의 모든 말이며 병거, 그의 기병이며 보병 등 에집트인들이 그들의 뒤를 쫓아가, 바알-스본 앞 비-하히롯 근처 바닷가에 진을 친 그들을 따라잡았다. 10파라오가 다가왔다. 이스라엘의 자손..

2-2. 지혜는 보호자(2,10-22)

10 그러면 지혜가 네 마음속으로 들어가고 지식이 네 영혼에 감미로우리라. 11 현명함이 너를 보살피고 슬기가 너를 지켜 12 악의 길에서, 사악한 것을 말하는 자에게서 너를 구해 주리라. 13 그들은 어둠의 길을 걸으려고 바른 행로를 저버린 자들 14 악행을 즐겨 하고 사악한 것을 기뻐하는 자들 15 그 길이 빗나가고 그 행로가 엇나간 자들이다. 16 또 슬기는 너를 낯선 여자에게서, 매끄러운 말을 하는 낯모르는 여자에게서 구해 준다. 17 그런 여자는 제 젊은 시절의 친구를 버리고 자기 하느님과 맺은 계약을 잊은 자다. 18 그 여자의 집은 죽음 속으로 빠져 들고 그 길은 죽은 자들에게 이른다. 19 그 여자에게 가는 자들은 모두 돌아오지 못하고 더 이상 생명의 길에 이르지 못한다. 20 그러니 너는..

2-1. 지혜는 감추어진 보물(2,1-9)

1 내 아들아, 네가 만일 내 말을 받아들이고 내 계명을 네 안에 간직한다면 2 지혜에 네 귀를 기울이고 슬기에 네 마음을 모은다면 3 그래, 네가 예지를 부르고 슬기를 향해 네 목소리를 높인다면 4 네가 은을 구하듯 그것을 구하고 보물을 찾듯 그것을 찾는다면 5 그때에 너는 주님 경외함을 깨닫고 하느님을 아는 지식을 찾아 얻으리라. 6 주님께서는 지혜를 주시고 그분 입에서는 지식과 슬기가 나온다. 7 그분께서는 올곧은 이들에게 주실 도움을 간직하고 계시며 결백하게 걸어가는 이들에게 방패가 되어 주신다. 8 그분께서는 공정의 길을 지켜 주시고 당신께 충실한 이들의 앞길을 보살피신다. 9 그때에 너는 정의와 공정과 정직을, 모든 선한 길을 깨닫게 되리라. 2장은 ①아버지가 아들에게 지혜를 얻기 위하여 해야..

1-5. 지혜의 간절한 호소(1,20-33)

20 지혜가 바깥에서 외치고 광장에서 목소리를 높인다. 21 법석대는 거리 모퉁이에서 소리치고 성문 어귀에서 말을 한다. 22 “어리석은 자들아, 언제까지 어리석음을 사랑하려느냐? 언제까지 빈정꾼들은 빈정대기를 좋아하고 우둔한 자들은 지식을 미워하려는가? 23 내 훈계를 들으러 돌아오너라. 그러면 너희에게 내 영을 부어 주어 내 말을 알아듣게 해 주리라. 24 내가 불렀건만 너희는 들으려 하지 않고 손을 내밀었건만 아무도 아랑곳하지 않았기에 25 나의 모든 충고를 저버리고 나의 훈계를 원하지 않았기에 26 나도 너희가 불행할 때 웃고 파멸을 당할 때 비웃으리라. 27 파멸이 너희에게 폭풍처럼 닥치고 불운이 너희에게 태풍처럼 들이치며 곤경과 재앙이 너희 위로 닥칠 때 나는 그렇게 하리라. 28 그때 그들이..

이스라엘이 에집트를 떠나다(13,17-14,4)

17파라오가 이스라엘 백성을 내보낼 때, 하느님께서는 불레셋인들의 땅을 지나는 길이 가장 가까운데도, 그들을 그곳으로 인도하지 않으셨다. 하느님께서󰡐그들이 닥쳐올 전쟁을 내다보고는 마음을 바꾸어, 에집트로 되돌아가서는 안되지.󰡑하고 생각하셨던 것이다. 18그래서 하느님께서는 백성을 갈대바다에 이르는 광야 길로 돌아가게 하셨다. 이스라엘의 자손들은 전열을 갖추고 에집트 땅에서 올라갔다. 19모세는 요셉의 유골을 가지고 나왔다. 요셉이󰡒하느님께서 반드시 여러분을 찾아오실 것입니다. 그때 여기서 내 유골을 가지고 올라가도록 하십시오.󰡓 하고 이스라엘의 자손들에게 엄숙히 맹세하게 하였기 때문이다. 20그들은 수꼿을 떠나 광야 가장자리에 있는 에담에 진을 쳤다. 21주님께서는 그들이 밤낮으로 행진할 수 있도록, ..

나쁜 친구들을 조심하여라(1,10-19)

1-4. 나쁜 친구들을 조심하여라(1,10-19) 10 내 아들아, 죄인들이 너를 유혹하여도 따라가지 마라. 11 그들은 이렇게 말할 것이다. “우리와 함께 가자! 숨어서 남을 기다렸다가 그 피를 쏟고 매복하였다가 이유를 찾지 말고 죄 없는 이를 덮치자. 12 저승처럼 그들을 산 채로 집어삼키자. 구렁으로 내려가는 이들을 삼키듯 통째로 삼켜 버리자. 13 우리는 온갖 값진 재물을 찾아내어 우리 집을 약탈물로 그득 채우게 될 것이다. 14 너도 우리와 함께 제비를 뽑고 돈 자루는 우리 모두 하나만 두자.” 15 내 아들아, 그들이 이렇게 말할지라도 그들과 함께 길을 가지 마라. 그들의 행로에 발을 들여놓지 마라. 16 그들의 발은 악을 저지르러 줄달음치고 남의 피를 쏟으려고 서두른다. 17 무슨 날짐승이든..

잠언 서론

1-9장에서는 : 교육자로서의 아버지가 아들에게 가르치는 내용을 담고 있으며, 특히 악한 동료들과 방탕한 여인들(거짓 지혜)을 경계할 것을 강조하고 있다. 1-1. 표제(1,1) 1 이스라엘 임금 다윗의 아들 솔로몬의 잠언. ⇒잠언 전체가 솔로몬의 작품으로 묘사되고 있으나, 사실 솔로몬의 작품이라 여겨지는 것은 10,1-22,16절과 25,1-29,27절 두 부분이다. 이렇듯 솔로몬의 이름을 서두에 사용한 것은 당시 많은 지혜자 중 신적 지혜의 소유자인 솔로몬의 탁월한 위상과 함께 본서의 권위를 드러내기 위한 수집자의 의도가 반영된 때문이다. 1-2. 목적(1,2-7) 2 이 잠언은 지혜와 교훈을 터득하고 예지의 말씀을 이해하며 3 현철한 교훈과 정의와 공정과 정직을 얻게 하려는 것이다. 4 또한 어수룩..