베드로의 성경공부

예수 시대의 종교 집단 종교 집단의 발생 : 기원전 152년 하스모네 가문의 요나단이 왕권과 대제관직까지 겸임하자 “경건한 사람들”이 반기를 들었다. ①그 가운데 평신도들이 주축이 되어 바리사이당을, ②일부 제관들이 주축이 되어 에쎄네당을 조직했다. ③그러나 대부분의 제관들과 예루살렘 유지들은 하스모네 가문에 동조하여 사두가이당을 조직했다. ⇒사두가이들은 : 모세오경만 성경으로 인정하고 죽은이들의 부활을 부인했다. 사실 부활사상은 모세오경에는 없고 기원전 2세기에 비로서 Is에 싹튼 사조였던 것이다. 1). 바리사이파 : ①모세 율법을 중시하며, ②다른 파에 비하여 힘이 있고 열심하여 그리스도의 정신에 가장 가까웠으나, ③예수의 가르침에 대하여 언제나 반발, 충돌. 2). 사두가이파 : ①고위 사제들파로..

메시아 비밀사상(마르코 복음) *예수님은 : 현세적인 영광의 메시아를 기대하던 유다인들의 오해를 피하기 위하여 메시아로서의 신분을 수난 때까지 비밀로 하시길 원했다. *이 메시아 비밀사상은 : Mk복음에서 크게 네 가지 양상으로 나타난다. ①함구령 : 예수님은 평소에 당신 신분이 드러나는 것을 꺼리셨고, 어쩌다 누가 당신의 정체를 알아차린 때에는 곧 함구령을 내리신다. ․귀신들에게 내린 함구령(1,24. 34 ; 3,12) ․기적으로 치유된 이들에게 내린 함구령(1,44 ; 5,43 ; 7,36 ; 8,26) ․제자들에게 내린 함구령(8,30 ; 9,9). ②제자들의 몰이해 : 예수 가까이에서 특별 교육을 받고 많은 것을 체험한 제자들도 예수의 말씀과 그 신분을 깨닫지 못하는 경우가 많고 그로 인해 때로..

마르코 복음서의 내용 요약 1. 갈릴래아 활동기(1-9장) Mk 복음서는 : ①“하느님의 아드님 예수 그리스도의 복음의 시작”(1,1)이라는 구절로 시작한다. ⇒이로써 예수님이 ‘하느님의 아드님이시며 그리스도’이심을 선포함과 동시에 그분에 관한 소식이 ‘복음’이라고 분명히 밝힌다. (Ɵ의 아드님 = 예수 = 그리스도). ②그런 다음 “광야에서 외치는 이의 소리”(1,3)인 세례자 요한의 이야기부터 전개해 나간다. ③요한에게서 세례를 받고 광야에서 유혹을 받으신 후에야, 예수님께서는 갈릴래아에서 복음을 전하신다(1,2-15). ⇒먼저 제자들을 부르시고 가르치며, 병자들을 고쳐주고 더러운 영을 쫓아내신다. 마르코는 이 모든 활동을 ‘하루’라는 시간 안에서 순차적으로 소개한다(1,21-39). 특히 새벽에 외..

예수님의 승천 어릴 적에는 ‘예수님의 승천’을 동화 같은 이야기라 생각하였다. 예수님께서 슈퍼맨처럼 하늘로 올라가신다는 것이 참으로 신기했던 것이다. ‘昇天’이라는 말을 말 그대로 받아들였던 것이다. 그러나 신학 공부를 하면서 오해였다는 사실을 깨달았다. ‘하늘’이 뜻하는 것을 과학적 의미에서 이해해야 할 것이 아니라, 신학적인 의미, 곧 상징적인 의미로 받아들여야 한다는 것을 배웠기 때문이다. 그러나 여기서 말하는 하늘은 초월적 세계를 가리킨다. 곧 시간이나 공간의 한계를 뛰어넘는 곳이다. 우리의 이성으로는 제대로 파악할 수 없는 세계이다. 창조물의 세계가 아니라 창조자의 세계인 것이다. 그렇다면 이제 예수님의 승천을 어떻게 알아들어야 할까? 그분께서 하늘로 오르셨다는 것은 인간의 모습으로 오신 예수님..

예수 어록 *이름을 알 수 없는 그리스도인이 : 50-60년경 예수의 말씀을 모아 “예수 어록”(Q)을 편찬했다. ①그는 : 임박한 종말 사상에 젖어 하느님의 나라가 곧 도래할 줄로, 예수 인자가 곧 오실 줄로 믿었고, ②그는 임박한 종말에 대비하여 이스라엘 백성을 교화할 목적으로 어록을 편찬했다. ③그는 마태오 복음사가처럼 시리아 교회에 속했을 것으로 짐작한다. ④어록은 : 요즈음 전해오지 않지만, 80-90년경 루가와 마태오가 각각 복음서를 집필할 때 어록을 구해서 상당한 부분을 옮겨 썼다. ⇒오늘날 Mt와 Lk를 비교해 보면 마르코에서 나온 대목 말고도 낱말이나 문체나 내용이 같은 대목이 일흔이 넘는데, 이는 대체로 어록에서 옮겨 쓴 것이다. Mt는 : 어록의 말씀들을 순서를 무시한 채 여기저기 흩..

복음서의 구조와 특징 구분 저자 독자 집필 연대 집필 장소 구 조 특 징 마태 오 마태 오 유다인 (주로 시리아 지방) 80 -90 년경 시리아 지방 ①前史 ②활동준비기 ③갈릴래아활동기 ④예루살렘상경기 ⑤예루살렘활동기 ①교리교사의 복음서 ②하느님나라에 관한 교리서 ③교회의 복음서 마르 코 마르 코 이방인 (주로 로마 계열) 70년 경 팔레 스티나 밖 ①서언 ②갈릴래아활동기 ③예루살렘상경기 ④예루살렘활동기 ①예비신자의 복음서 ②부활신앙에 관한 교리서 루가 루가 이방인 (주로 그리스 계열) 80 -90 년경 이스 라엘 밖 ①머리말 ②前史 ③활동준비기 ④갈릴래아활동기 ⑤예루살렘상경기 ⑥예루살렘활동기 ①용서와 자비의 복음 ②소외된 이들의 복음 ③기도와 성령의 복음 ④메시아적 기쁨의 복음 ⑤전적인 포기의 복음 요..

예수님의 가르침 요점은? 예수님은 : 당시 사람들의 관심사를 두루 아우르는 명쾌한 가르침을 주셨는데, 그 가르침의 범위는 무한대로 열려 있으나, 그 가운데에서도 ①율법의 근본정신, ②참된 행복의 길, ③삶의 지혜, ④영생의 길 등 삶의 문제들에 대한 가르침이 핵심. ①율법의 근본정신 : 율법을 폐지한 것이 아니라 → 완성 613개의 율법 → 십계명 → 이중계명 → ‘사랑’ 하나로 요약.(613 → 10 → 2 → 1) ②참된 행복의 길 : 여덟 가지 행복을 선언(마태 5,3-10). ③삶의 지혜 : 성공의 비결(秘訣)을 제시 ․“좁은 문으로 들어가거라”(마태 7,13). ․“자기 목숨을 얻으려는 사람은 잃을 것이며 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 사람은 얻을 것이다”(마태 10,39). ․“너희는 남에게서..

이적사화 목록(福音書) 구 분 마르코 마태오 루가 요한 1. 안식일에 가파르나움 부마자 치유 1,21-28 4,31-37 2. 안식일에 시몬의 장모 치유 1,29-31 8,14-15 4,38-39 3. 나병환자 치유 1,40-45 8,1-4 5,12-16 4. 중풍병자 치유 2,1-12 9,1-8 5,17-26 5.손이 오그라든 사람을 안식일에 치유 3,1-6 12,9-14 6,6-11 6. 풍랑을 가라앉히심 4,35-41 8,23-27 8,22-25 7. 게라사의 부마자 치유 5,1-20 8,28-34 8,26-39 8. 야이로의 딸 소생 5,21-24. 35-43 9,18-19. 23-26 8,40-42. 49-56 9. 하혈하는 부인치유 5,25-34 9,20-22 8,43-48 10. 오천명을 먹..

공관복음서의 비유 목록 구 분 마르코 마태오 루가 1. 씨 뿌리는 사람의 비유 4,3-9 13,3-9 8,5-8 2. 저절로 자라나는 씨앗의 비유 4,26-29 3. 겨자씨의 비유와 누룩의 비유 4,30-32 13,31-33 13,18-21 4. 소금의 은유 9,49-50 5,13 14,34-35 5. 사악한 포도원 소작인들의 우화 12,1-12 21,33-46 20,9-19 6. 주인을 기다리는 문지기의 비유 13,34-36 7. 나무와 열매비유, 집짓는 사람들의 비유 7,15-27 6,43-49 8. 장터에서 놀이하는 아이들의 비유 11,16-19 7,31-35 9. 잃은양을 되찾고 기뻐하는 목자의 비유 18,12-14 10. 혼인 잔치 (큰 잔치)의 특례 비유 22,1-14 14,15-24 11. ..

겨자씨의 비유(마태 13,31-32 ; 마르 4,30-32) *󰡒겨자씨의 비유󰡓는 하느님 나라에 관한 비유. 겨자씨는 : 세상의 어떤 씨앗보다 작은 것이지만 심어놓으면 큰 나무로 자라듯이, 하느님 나라도 : 지금은 미미하게 보이지만 종말에는 엄청난 위력을 드러내리라는 말씀. *하느님의 나라는 겨자씨와 같다(4,31). 예수님은 하느님 나라를 왜 작은 겨자씨에 비유하셨을까? : 묵상 당시 유대인들은 : 로마로부터 해방시켜줄 힘있고 위대하고 거창한 메시아 고대. → Je은 거창하고 화려한 모습×, 가장 작은 모습↘. 왜 작은 모습으로 오셨을까? 누구나 사랑하는 사람 앞에서는 작아지는 법 : 부모가 자식 앞에서, 사랑에 빠진 사람이 사랑하는 사람 앞에서는, 명예×, 신분×, 권력× → 봉사, 희생. ⇒예수님도..