베드로의 성경공부

기독교가 다른 종교와 다른 점은 참으로 많이 있지만 가장 근본적인 것들 가운데 몇 가지를 들어보면 다음과 같다. 첫째, 사람이 神을 찾아 나서는 것이 아니라 하느님이 사람을 찾아 오셨다.(요한1:9-14) 다른 종교들은 대부분 사람이 신을 찾으려고 노력하는 것을 볼 수 있다. 그러기에 어떤 종교의 창시자도 자신을 신이라고 주장하지 못했다. 석가모니 역시 부처가 되었다고는 하나 자신을 신이라고 주장한 적이 없는 불가지론자였고, 모하메드 역시 자신은 단지 ‘알라’라는 신의 예언자라고 했다. 공자로 불리우는 孔丘 역시 죽음 이후의 일을 어떻게 알 수 있느냐고 말하며, 단지 이 세상에서 어떻게 살 것인지에 대해 말했을 뿐이다. 둘째, 스스로의 노력에 의해 구원을 얻는 것이 아니라 하느님께서 무조건적인 은혜로 주..

*사무엘은 : 히브리인들이 판관 시대의 느슨한 동맹 체계에서 중앙 집권적 왕정으로 넘어가는 단계에서 중요한 역할을 한 사람으로 기원전 11세기에 활약. ⇒사무엘은 : 구약에서 당시 유대인 남자가 맡을 수 있는 지도자 역할, 즉 제사장․판관․예언자․군대 지휘관 등을 모두 맡은 인물. 그에 관한 이야기는 사무엘 1-16장에 잘 나와 있다. *에브라임 산악 지대에 사는 라마다임 출신의 수브 사람 엘카나와 그의 아내 한나는 야훼께 빌어서 아기를 얻었는데(1, 20), 한나는 이 아기를 나지르인의 서원으로 실로 성소에서 봉헌하였다 *엘리 사제 밑에서 야훼를 섬기던 소년 사무엘은 : 어느 날 밤 θ의 계시를 받았는데, 그것은 불경한 아들들을 둔 엘리의 집안에 대한 하느님의 심판이었다(3장). 이 계시는 사무엘이󰡐야..

노년층에게 '걷기 운동'은 질환을 예방하고 건강을 유지하는 '특효약'과 같다. 국내·외 연구 결과를 살펴보면 걷기 운동은 노인의 심혈관질환, 우울증, 치매 위험을 낮추고, 사망 위험도 감소시키는 효과가 있다. 다만, 걷기 운동만 해서는 안 된다. 노년층은 근력운동을 어떻게 할지 몰라서, 혹은 부상을 당할까 두려워서 선뜻 근력운동에 도전하지 못하는 경우가 많은데, 건강을 생각한다면 유산소 운동과 근력운동을 모두 해야 한다. 노년층, 근력운동도 같이 해야 하는 이유 나이가 들수록 근력이 떨어지고 근육량이 감소한다. 이는 누구나 겪는 자연스러운 노화 현상이지만 빠지는 근육을 절대 그냥 둬서는 안 된다. 근육량이 감소하면 기초대사량이 떨어져 살이 찌기 쉬운 몸이 되고, 조금만 움직여도 피곤하기 때문. 또 비만,..

7 어리석은 자에게는 빼어난 말이 어울리지 않고 고귀한 이에게는 거짓된 말이 더욱 어울리지 않는다. 8 뇌물을 주는 자의 눈에는 그것이 요술 보석 같아 그가 몸을 돌리는 곳마다 안 되는 일이 없다. 9 잘못을 덮어 주는 이는 사랑을 키우고 그 일을 거듭 말하는 자는 친구를 멀어지게 한다. 10 우둔한 자를 백 번 때리는 것보다 슬기로운 이를 한 번 꾸짖는 것이 더 효과가 있다. 11 악인은 반란만을 꾀하다가 잔인한 사신의 방문을 받는다. 12 새끼 잃은 암곰과 마주칠지언정 미련함을 고집하는 바보는 만나지 마라. 13 선을 악으로 갚는 자 그의 집에서는 악이 떠나가지 않는다. 14 싸움의 시작은 물꼬를 트는 것 다툼이 일어나기 전에 그만두어라. 미련한 사람은 백 대를 맞아도 깨닫지 못하고 선을 악으로 갚기..

왕정시대 (사무엘 Ⅰ․Ⅱ) *이스라엘은 : 판관시대이후에 왕정시대라는 새로운 시대를 갖게 된다. 판관시대가 부족형 체제라고 한다면 왕정시대는 중앙 집권체제. 왕정시대 이야기는 : 사무엘 상하권, 열왕기 상하권에 주로 실려 있다. 연대로는 : 기원전 1030년경부터 586년, 즉, 수도 예루살렘이 바빌로니아 왕국에게 함락되고 최후의 임금 시드키야가 수많은 히브리인들과 함께 바빌로니아 유배지로 끌려간 해까지이다. *왕정시대를 크게 셋으로 구분. ①초기 왕정시대 : 왕정의 기초를 놓은 마지막 판관이자 사제 사무엘, 첫 임금으로 추대되는 사울, 왕정시대의 절정을 꽃 피우는 다윗과 솔로몬이 활약하던 때였다(B.C. 1030-933). ②분열된 왕국시대는 : 솔로몬이 죽고 난 뒤에 南유다 왕국과 北Is로 나뉘었던 ..

1. 편집시기 솔로몬 治世(B.C 961-922년경) 아래 편집되고, 기원전 587년 왕국이 무너진 다음 재편집되었다. 2. 시대 배경 *판관기의 내용을 보면 Is은 : θ께로부터 점점 멀어져서 θ을 섬기는 일에 있어서나 정치 제도에 있어서 θ의 道를 전혀 못 지켰다. ⇒판관기는 : “사람마다 제멋대로 행하고”, 나라에 어른이 없기 때문에 종교적으로나 정치적으로 혼란 속에 완전히 빠져 있는데서 끝나고 있다. 그 마지막 절은 “그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로” 라고 되어 있다. *옛부터 θ의 변함 없는 目的은 : ①Is 백성의 마음과 생활 속에 왕으로서 군림하시는 것이었고, ②모든 사람 위에 한 사람의 통치자를 세워 그를 통하여 택하신 백성의 단결이 유지되기를 원하셨다. ⇒그러면서도 θ께서 왕을 달라는 ..

5 가난한 이를 비웃는 자는 그를 지으신 분을 모욕하는 자 남의 불행을 즐기는 자는 벌을 면하지 못한다. 6 손자들은 노인의 화관이고 아버지는 아들들의 영광이다. 아버지의 의로운 삶으로 인해 자식들은 하느님으로부터 복을 받는다. 5절 : 하느님은 사람을 지으시되 자기 형상대로 지으셨다. 이것을 인정하는 것이 바로 하느님의 창조주 되심을 인정하는 것이고 부인하는 것이 하느님을 멸시하는 것이다. 6절 : 손자는 노인의 자랑거리며 아들의 자랑거리는 아비라는 의미다. 여기 노인과 아비와 자식과 손자는 가족의 구성원들이며 또한 하나의 계보다. 가족은 서로에게 자랑이 되고 기쁨이 된다. 이런 가정은 복된 가정이다.

1. 판관들의 인품 판관들은 : 흠 없는 성인들이 아니다. 그들은 관습들이나 도덕적 개념들이 우리와는 상당히 다른 시대의 사람들이다. 그러나 성경은 : 부도덕한 사실을 미화시키지 않고 솔직한 이야기들을 전해 줌으로써 θ의 영을 받은 지도자들이라도 인간적으로 볼 때 나약하고 부족한 사람들임을 알게 해 준다. 2. 판관들의 활약상 판관시대는 : 약 200여년 동안 지속되었는데, 3기로 구분. ①제1기에는 : 주님의 천사가 Is 백성의 배은망덕을 책망하면서 가나안족에 의하여 불행을 겪을 것임을 경고하였다. 이 시기에 오트니엘, 에훗, 삼가르, 드보라와 바락 등이 판관으로 활약하였다(판관 2,1-5). ②제2기에는 : 예언자가 주님께 불순종하는 Is 백성을 책망(6,8-10). 기드온, 툴라, 야이르가 판관으로..

판관기에는 여러 가지 역사적 사건과 에피소드 및 신학적 해설이 혼합되어 있지만, 전체적으로 보아 이 책의 종교적 가르침은 : 이 이 책의 핵심사상. 즉, 인간이 죄를 지으면 하느님께서는 벌하시고, 인간들이 회개하면 하느님은 구원하신다는 것이다. ⇒이러한 사상을 도식적인 문장으로 표현하였는데, 즉 ①“Is 백성들은 야훼의 눈에 거슬리는 일을 하였다” (2,11;3,7.12;4,1;6,1;10,6;13,1). 또는 “그들은 야훼를 저버리고 바알과 아스다롯을 섬겼다”(2,13 ; 3,7 ; 10,6). ②하느님을 저버린 결과로서는 “야훼께서 그들을 원수의 손에 넘기셨다”(2,14 ; 3,8 ; 4,2 ; 6,1 ; 10,7). ③이어서 이스라엘의 반응이 나타나는데, “Is 백성은 야훼께 부르짖었다”라는 표현이..

블레셋인(필레스티나인 ; Philistines) *불레셋인들은 : 본래 그리스반도 일대의 크고 작은 섬에서 살다가 이집트의 용병(傭兵)으로 이스라엘에 와 국경 수비임무를 맡아 수행하다가 정착한 사람들의 후손이었다. *그들이 : 이곳에 정착하기 시작한 것은 기원전 12세기 초부터였다. 본래 직업 군인인데다가 이집트의 우수한 新무기로 무장한 그들의 세력은 팔레스티나의 지배권을 놓고 Is이 겨루어야 할 가장 심각한 도전자들이었다. *B.C. 2000년대 후반에 지중해 연안과 유럽 남동부 지역에서 대대적 민족 이동이 있었다. 이때 지금의 가나안 지역에 들어온 블레셋 사람들은 본래 ‘바다 백성들’(Sea Peoples)로 불리었다. *블레셋인들은 : 에게해 동부 지역을 비롯하여 소아시아, 시리아, 이집트에까지 침..