악령들린 사람을 고치신 예수

Ⅴ. 갈릴래아 활동기 Ⅰ

 

1. 악령들린 사람을 고치신 예수(마르 1,21-28 ; 루가 4,33-37)

Ⅰ 이야기 배경	21그들은 카파르나움으로 갔다.                  *가파르나움 : 예수님의 활동 본거지.                          이곳에서 가르치시고 활동하셨으며,                          전도여행을 가셨다가도 이곳으로 되돌아오셨다.                          그렇다고 이곳에 자신의 집을 마련해놓지는 않으셨고,                                       베드로의 집을 이용하신 것 같다                          당시 가파르나움의 상주인구는 1000-1500명 정도.
예수님	예수님께서는 곧바로 안식일에 회당에 들어가 가르치셨는데,
군중들	22사람들은 그분의 가르침에 몹시 놀랐다. 그분께서 율법 학자들과 달리 권위를 가지고 가르치셨기 때문이다.
Ⅱ 이야기 더러운 영	23마침 그 회당에 더러운 영이 들린 사람이 있었는데, 그가 소리를 지르며 24말하였다. "나자렛 사람 예수님,       당신께서 저희와 무슨 상관이 있습니까?       저희를 멸망시키러 오셨습니까? 저는 당신이 누구신지 압니다.       당신은 하느님의 거룩하신 분이십니다."   ※더러운 영 : 이렇게 부르는 것은 악령이 하느님의 거룩하심에                                                 반대되기 때문이다.                      악령은 하느님의 권능을 알고 있기 때문에                                그 영향력을 파괴시키기를 두려워한다.
예수님	25예수님께서 그에게 "조용히 하여라. 그 사람에게서 나가라."                                                                       하고 꾸짖으시니,
더러운 영	26더러운 영은 그 사람에게 경련을 일으켜 놓고 큰 소리를 지르며                                                                  나갔다.
군중들	27그러자 사람들이 모두 놀라, "이게 어찌 된 일이냐?            새롭고 권위 있는 가르침이다. 저이가 더러운 영들에게            명령하니 그것들도 복종하는구나." 하며 서로 물어보았다. 28그리하여 그분의 소문이 곧바로 갈릴래아 주변 모든 지방에                                          두루 퍼져 나갔다.

 

<언제, 어디서 : 28년 5월, 가파르나움>

 

*예수님은 : 의사가 아니다. 그런데도 많은 병자를 고쳐 주신다.

 

*당시 가파르나움은 : 로마 군인들이 주둔하던 곳이고,

                                  한적하던 시골이 신흥 도시로 바뀐 곳으로 온갖 사람들이 몰려들고 있었다.

⇒예수님께서는 : 그들을 향해 "회개"와 "Ɵ 나라"를 선포하신다.

 

*이 단락은 두 가지 이야기로 구성되어 있는데,

               첫번째 이야기(21-22절)는 : Je께서 가파르나움을 활동 근거지로 삼으시고

                                                              갈릴래아 지방에서 복음을 선포하신 이야기로,

                                                              예수님은 어느 안식일에 가파르나움의 한 회당에서 가르치셨는데,

                                                              그 가르치신 내용에 대해서는 언급하지 않은 채

                                                                                       놀라운 가르침이었다고 한다.

⇒Mk는 : 가르침의 내용보다는 Je의 권위 자체를 강조하는데 중점.

               즉, 율법학자들과는 질적으로 다른 신적인 권위(신뢰적인 모습)를 보여주신 것.

 

*이어서 더러운 영을 쫓아내는 이야기(23-28)가 나오는데, 이야기의 전개과정은 기적 이야기와 같다.

              ⇒치유 이적사화의 양식을 보면

               ①상황묘사, ②기적적 치유, ③치유 實證, ④목격자들의 반응 순으로 구성.

          ⤘예수님은 : 하느님 나라를 말씀과 행적으로 선포하셨는데,

                           말씀 : 비유와 설교로,

                           행적 : 주로 치유와 구마이적으로 구성.

 

⇒예수님의 권위 : 복음서의 여러 곳에서 볼 수 있다.

                            ①예수님의 신발 끈을 풀어드릴 만한 자격이 없다고 고백한

                                              세례자 요한의 증언에서,

                            ②기회 있을 때마다 예수님을 올가미에 씌우려고 했던 사람들을

                                              무력하게 만드신 예수님의 모습에서,

                            ③간음하다 접혀온 여인을 돌로 치려는 광분한 사람들을 돌려보내는 담대함에서

                                             우리는 예수님의 위대한 권위를 볼 수 있다.

 

*23절, 더러운 악령 들린 사람 : 하느님을 떠난 사람,

                                                 즉, 하느님을 모시고 살아야 하는데

                                                      하느님이 아닌 다른 우상을 모시고 사는 사람을 말한다.

           ⇒그 우상이란 자기 자신일 수도 있고, 재물, 권력, 명예, 쾌락일 수도 있다.

         ⇒하느님대신 이런 우상을 섬기면서 그것들의 노예로서 살아가는 사람이

                           바로 더로운 악령들린 사람이다.

 

※더러운 영과 악령은 : 제의적 부정과 관련해서 쓰이고,

  사탄은 : 악마적 힘과 연결되어 언급될 뿐 존재의 본질은 동일하다.