산상설교 요약 (Mt 5-7장)

산상설교 요약 (Mt 5-7장)

 

*마태오 복음사가는 : 예수님에게서 무엇보다 스승의 모습을 보았다.

              그래서 예수님의 말씀을 다섯 번의 설교로 요약하여 멋들어지게 엮어 놓았다.

              ⇒이 다섯 번의 설교는 모세 오경에 상응한다.

 

*예수님은 : ‘행복선언’으로 설교를 시작하셨다.

                    "행복하여라, 마음이 가난한 사람들! 하늘 나라가 그들의 것이다.

                    행복하여라, 슬퍼하는 사람들! 그들은 위로를 받을 것이다."(5,3-4).

⇒첫머리만 보아도 예수님이 남다른 스승이라는 것을 알 수 있다.

   ①예수님은 계명과 禁戒를 먼저 선포하시지 않으셨고,

   ②새로운 교리나 θ과 인간에 대한 새로운 이론을 제시하는 대신

              하느님의 구원을 사람들에게 기약하셨다.

  ③당신의 가르침으로 사람들을 위로하고 용기를 북돋아 주셨다.

  ④그분의 말씀은 가슴을 적셨고, 사람들은 놀랐고 감동했다.

  ⑤예수님의 말씀을 들으면 위로가 되고 해방감을 느끼고 이해 받고 있다는 느낌이 들었다.

  ⑥사람들은 자신이 가치 있는 존재라는 것을 감지했다.

                    구원의 하느님, 위안과 희망의 하느님을 체험했다.

  ⑦그분은 인간에게 새 삶의 길을 선사하셨다.

              인간 공동체의 분열을 치유하는 길을 가르쳐 주셨다.

  ⑧모든 가르침의 기본조건은 우리가 누구인지 인식하는 것이다.

            예수님은 ‘산상설교’를 통해 우리가 하느님의 아들딸이라는 사실을 깨우쳐 주셨다.

 

*‘산상설교’는 : ‘주님의 기도’(6,9-13)에 대한 해설이다.

  ①주님의 기도는 : 단연 산상설교의 중심이고, 우리가 무엇을 기도해야 하는지 가르쳐 준다.

  ②예수님은 : 기도를 통해 하느님을 아버지로 체험한 사람이 어떻게 행동해야 하는지 가르쳐 주신다.

  ③산상 설교의 내용은 두 부분으로 구분 :  θ나라의 도래와 그 나라의 요구인 율법의 참뜻.

                             ․ θ나라의 도래 : ①참된 행복(5,3-12),

                                                             ②주님의 기도(6,9-13),

                                                             ③주님의 말씀을 듣고 실천하는 사람에 관한 이야기(7,21-27).

                             ․ 율법의 참뜻 : 나머지 부분.

 

*예수님은 : 기존의 여섯 율법을 새롭게 해석하면서(5,21-48)

                하느님의 본래 뜻이 무엇인지 설명해 주셨다.

①제자들이 이 새로운 태도를 실천할 때 하느님의 뜻은

                하늘에서 뿐 아니라 땅에서도 이루어진다.

②단식, 자선행위, 기도, 걱정하지 않는 마음,

          θ의 자애로운 손길을 신뢰하는 자세(6,1-34)에 대해

            말씀하심으로써 일용할 양식을 청하는 기도의 뜻을 이해할 수 있게 되었다.

③죄인들의 용서를 청하는 기도는 예수님의 경고말씀과 비슷하다 ;

                 "남을 심판하지 마라. 그래야 너희도 심판 받지 않는다.

                  너희가 심판하는 그대로 너희도 심판 받고,

                            너희가 되질하는 바로 그 되로 너희도 받을 것이다.(7,1-2).

④그리고 유혹에 빠지지 않고 악에서 구해 주기를 바라는 기도의 의미는

            우리를 현혹하는 거짓 예언자들을 경계하라는 말씀(7,15-23)을 통해 분명해졌다.

 

*‘산상설교’를 ‘주님의 기도’에 대한 해설로 이해하면,

                   예수께서 근본적으로 당신의 가르침을 어떻게 생각하셨는지도 알 수 있다.

①예수님은 우리가 지켜야 할 계명이나 실천하지 않아도 될 막연한 가르침은 주시지 않았다.

②예수님의 새로운 가르침은 새로운 행동양식으로 이어져야 한다.

③그러나 이 가르침의 전제조건은 새로운 경험,

              즉 우리가 하느님의 아들딸이라는 사실을 경험하는 일이다.

               ‘주님의 기도’를 통해 우리는 이런 새로운 경험을 한다.