11-5. 救濟의 복(11,24-31)

24 후하게 나누어 주는데도 더 많이 받는 이가 있고

                 당연한 것마저 아끼는데도 궁핍해지는 이가 있다.

25 축복해 주는 이는 자기도 흡족해지고

                   마실 물을 주는 이는 자신도 흠뻑 마시게 된다.

26 곡식을 내놓지 않는 자는 백성에게 저주를 받지만

                 그것을 내다 파는 이의 머리 위에는 복이 내린다.

27 선을 추구하는 이는 호감을 사지만 악을 뒤쫓는 자에게는 악이 닥친다.

28 자기 재산에 의지하는 자는 넘어지지만 의인은 나뭇잎처럼 번성한다.

29 제 집안을 괴롭히는 자는 바람만 물려받고

          미련한 자는 마음이 지혜로운 이의 종이 된다.

30 의로운 이의 결실은 생명의 나무이고 지혜로운 이는 사람들을 사로잡는다.

31 의인이 세상에서 갚음을 받는데 악인과 죄인이야 오죽하랴!

 

①성도는 하느님을 의지하여 가진 것을 베풀고 나눌 때

                번성하고 풍성하게 된다(24~26,28,29절).

②내가 도움을 베풀 때 나도 도움을 받을 수 있으며,

            무엇보다 하느님이 갚아주시기 때문이다.

➂이에 반해 재물을 의지하는 자는 자신의 것을 나누지 않을뿐더러

                    사람들이 처한 어려움을 이용해 자신의 이익을 챙긴다.

④의인은 사람들을 올바른 길로 인도하여 생명의 열매를 얻지만,

                악인은 사람들을 그릇된 길로 유혹해 사망의 열매를 맺는다.

 

24-26절 : 여기 세 가지 잠언은 모두 부와 가난이

               우리의 능력에 의존 되어 있지 않다는 것을 말해 준다.

               실제로 우리의 부와 가난은 하느님께 속해 있다.

27절 : 의를 구하는 자와 악을 구하는 자의 결국에 대하여 주는 교훈이다.

28절 : 재물은 삶의 한 수단일 뿐 그것이 우리의 삶을 보장해 주지는 못한다.

           우리를 보장해 주는 것은 오직 하느님뿐이시다.

            그러므로 하느님의 뜻대로 사는 자는 하느님의 보장을 받음으로

                           푸른 잎사귀처럼 번성하게 된다.

29절 : 여기 “제 집을 괴롭히는 자”란 가정에 불화를 가져오는 자를 의미한다.

30절 : 의인의 수고로 인하여 얻는 열매는 자신뿐만 아니라

                     다른 사람들을 살리는 결과를 가져온다는 의미다.

           의인과 병행 되는 “지혜로운 자”는 사람을 얻는다고 하였는데

                       이것은 진정으로 사람의 마음을 산다는 의미다.

31절 : 사람은 자신의 행위대로 보응을 받는다는 교훈이다.

           다른 말로 표현한다면 우리는 뿌린 대로 거두는 것이다.