잠언 서론

1-9장에서는 : 교육자로서의 아버지가 아들에게 가르치는 내용을 담고 있으며,

          특히 악한 동료들과 방탕한 여인들(거짓 지혜)을 경계할 것을 강조하고 있다.

 

1-1. 표제(1,1)

 

1 이스라엘 임금 다윗의 아들 솔로몬의 잠언.

 

⇒잠언 전체가 솔로몬의 작품으로 묘사되고 있으나,

            사실 솔로몬의 작품이라 여겨지는 것은

             10,1-22,16절과 25,1-29,27절 두 부분이다.

이렇듯 솔로몬의 이름을 서두에 사용한 것은 당시 많은 지혜자 중

             신적 지혜의 소유자인 솔로몬의 탁월한 위상과 함께

             본서의 권위를 드러내기 위한 수집자의 의도가 반영된 때문이다.

 

1-2. 목적(1,2-7)

2 이 잠언은 지혜와 교훈을 터득하고 예지의 말씀을 이해하며

3 현철한 교훈과 정의와 공정과 정직을 얻게 하려는 것이다.

4 또한 어수룩한 이들에게 영리함을,

            젊은이들에게 지식과 현명함을 베풀려는 것이니

5 지혜로운 이는 이것을 들어 견문을 더하고 슬기로운 이는 지도력을 얻으라.

6 그러면 잠언과 비유, 현인들의 말씀과 수수께끼를 이해하게 될 것이다.

7 주님을 경외함은 지식의 근원이다.

                그러나 미련한 자들은 지혜와 교훈을 업신여긴다.

 

1,2-7, 잠언 전체의 서론

서문(1,2-7)은 : 잠언과 비유와 수수께끼 등으로

         지식이 모자라고 올바른 행위가 어떤 것인지 모르는,

          어리석은 사람들을 교육하고 지혜로운 사람들의 학식을 증대시켜주려는,

           이 책의 목적을 설명한다.

①2-4절은 이 책의 목적,

즉 지혜와 교훈을 터득하고, 예지의 말씀을 이해하며,

                 賢哲한 교훈과 정의와 공정과 정직을 얻게 하려는 것이다.

⇒저자는 잠언을 기록한 여섯 가지 목적을 말해 준 다음,

               그것을 듣는 자에게는 학식이 더하고 智略을 얻을 것이라고 했다.

②5-6절은 잠언의 효용성과 유용성에 대하여 설명,

                  즉 지혜로운 자는 이것을 들어 견문을 더하고

                  슬기로운 자는 지도력을 얻을 것이다.

③주님을 경외하는 것이 지식의 근본이다(7절).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1-3. 부모의 교훈을 들어라(1,8-9)

8 내 아들아, 아버지의 교훈을 들어라. 어머니의 가르침을 저버리지 마라. 9 그것들은 네 머리에 우아한 화관이며 네 목에 목걸이다.

 

“주님을 경외함은 지식의 근원이다.(7절)”라는 말은

하느님을 경외하는 것이 참된 지식에 이르는 길의

출발과 원천이라는 의미다.

실제로 하느님은 창조자로서 지혜와 지식의 원천이 되시는 것이다.

저자는 附言하여 “우둔한 자는 지혜와 훈계를 멸시한다”라고 말하고 있다. 여기 지혜와 훈계는 하느님의 말씀을 의미한다.

저자는 하느님을 경외하지 않는 자는 하느님의 말씀에

귀를 기울이지 않기 때문에 말씀을 들을 수 없을 뿐만 아니라

말씀을 멸시한다는 것을 알고 있었다.

그러므로 그는 지혜를 얻을 수 없다. 이런 의미에서

그는 하느님을 경외하지 않는 자를 “우둔한 자”라고 한 것이다.

 

⇒1,8에서 9,18까지는 젊은이들을 위한 충고적 교훈들이

강화(講話) 형식으로 나타나며

각 구절들은 균형 잡힌 시적 형태로 표현되고 있다.