베드로의 성경공부

베드로의 난동사건 배경

베드로의 난동사건 배경 (마르 8,22-33 요약)*예수는 : 베싸이다에서 눈 먼 사람을 고쳐주고(마르 8,22-26), 제자들과 함께 필립보의 가이사리아에 있는 여러 마을로 가다가 제자들에게 󰡒사람들이 나를 누구라고 하더냐?󰡓하고 묻는다. *제자들은 : ①세례자 요한이라고도, ②엘리야라고도, ③예언자 중의 한 분이라고도 한다고 대답한다.*이 말에 예수는 : “그러면 너희는 나를 누구라고 생각하느냐?󰡓라고 다시 묻고, 베드로는 : “선생님은 그리스도이십니다󰡓라고 하자(8,29), 이에 예수는 : 자기에 관하여 아무에게도 말하지 말라고 함구령을 내리신..

*平信徒 使徒職이란? : 평신도가 부여받은 사도직으로, θ께 영광을 드리고 θ 나라를 건설하기 위하여 평신도가 수행하는 모든 활동을 말한다. *平信徒란 : 교회를 이루는 하느님 백성 가운데 성직자와 수도자 신분을 제외한 모든 세례 받은 신자. 사도직은 : 사도의 직무를 말하고, 사도(使徒)는 : 사명을 띠고 파견된 사람으로, ‘파견’ 또는 ‘사명’을 뜻하는 그리스말 아포스톨레에서 유래했다고 한다. ⟹우리는 예수님의 열두 제자를 사도라고 부르는데 이것은 제자들이 하느님 나라를 선포하도록 예수님에게서 파견된 사람들이기 때문이다. ..

바리사이파 사람들 ; 율법에 얽매이는 사람*바리사이들은 : 마태오, 마르코, 루가가 전하는 예수님의 수난기에는 전혀 등장하지 않는다. 또한 요한이 전하는 수난기에도 무대 언저리에 한번 나타날 뿐이다(요한 18,3). ⇒이런 점으로 미루어 이들은 : 예수님의 체포, 심문, 처형 등에 직접적으로 가담하지 않았을 것으로 본다. *하지만 바리사이들은 : 당시의 다른 어떤 종교 집단보다도 예수님과 가장 많은 충돌을 빚어 왔고, 또 일찍부터 그분을 죽일 작정을 했던 것으로 보인다.*성서에 보면, 바리사이파 사람들이 : 자주 위선자들의..

예수님의 말씀과 행적들의 분류 (문학양식에 따라, 例文은 Mk 복음)1. 예수의 말씀 ①비유 : 이런 비유들은 인간의 언어와 상상력으로는 도저히 설명할 수 없는 하느님 나라의 모습에 대해, 한두 가지 속성을 들어 표현한 것이다. ⇒비유는 : ․ 전체적으로 이야기의 흐름이 자연스럽고(쉽고), ․ 한 가지 뜻만 담으며, ․ 듣는 이에 따라 달리 해석될 수 있다. ⇒예수는 : 군중들에게 ‘하느님 나라’에 대하여 설명할 때 종종 비유를 들어 말했다(4,26-29 ; 4,30-32). ②단절어 : 단편적인 예수의 말씀으로, 말씀이 주어진 역사의 상황은 전승과정에서 사라지..

종교 집단의 발생 : 기원전 152년 하스모네 가문의 요나단이 왕권과 대제관직까지 겸임하자 “경건한 사람들”이 반기를 들었다. ①그 가운데 평신도들이 주축이 되어 바리사이당을, ②일부 제관들이 주축이 되어 에쎄네당을 조직했다. ③그러나 대부분의 제관들과 예루살렘 유지들은 하스모네 가문에 동조하여 사두가이당을 조직했다.⇒사두가이들은 : 모세오경만 성경으로 인정하고 죽은이들의 부활을 부인했다. 사실 부활사상은 모세오경에는 없고 기원전 2세기에 비로서 Is에 싹튼 사조였던 것이다. 1). 바리사이파 : ①모세 율법을 중시하며, ②다른 파에 비하여 힘이 있고 열심하여 그리스도의 정신에 가장 가까웠으..

예수시대 이스라엘 상황 로마는 : 기원전 63년에 팔레스티나를 식민지화한 뒤, 각 식민지에 현지 출신 통치자를 앉히는 정책에 따라 헤로데를 유대인의 왕으로 삼았다. 예수는 헤로데 대왕이 다스리던 때에 태어났다. ⇒①로마제국은 : 팔레스티나 점령(기원전 63 - 기원후 313년)②예수 시대에도 로마 속국 : 유대왕은 이두메아(에돔) 출신의 헤로데. ③당시에는 메시아 待望思想 : 예수 활동 당시(27-30년) 정치적 독립을 잃은 유대인들은 다윗과 솔로몬 시대를 그리워하며 로마속박에서 해방시켜줄 이스라엘의 위대한 왕 메시아를 기대(종교적인 행사는 비교적 자유). ④40년대 초부터 로마 ..

*“하느님 나라󰡓는 : 예수님의 선포와 설교의 핵심 주제. *하느님 나라란? : Ɵ이 현존하고 Ɵ의 법에 따라 다스려지는 나라. (Ɵ 나라 ≒ 하늘 나라 ≒ Ɵ의 통치 ≒ 神政).*“하느님 나라”라는 말의 근원은? : 예수시대 Is백성들은 : 강대국 로마의 식민지 통치로 고통에서 해방시켜 줄 다윗 왕과 같은 강력하고 위대한 구세주를 갈망하였다. Is의 소망과 탄식을 들으신 θ께서는 : 그들을 구원할 구세주를 곧 보내실 것이라는 것이 예수시대에 민중 사이에 널리 퍼져 있던 믿음이었다. ⇒그러나 θ 나라에 대한 예수의 가르침은 : ..

메시아 비밀사상*예수님은 : 현세적인 영광의 메시아를 기대하던 유다인들의 오해를 피하기 위하여 메시아로서의 신분을 수난 때까지 비밀로 하시길 원했다.*이 메시아 비밀사상은 : Mk복음에서 크게 네 가지 양상으로 나타난다. ①함구령 : 예수님은 평소에 당신 신분이 드러나는 것을 꺼리셨고, 어쩌다 누가 당신의 정체를 알아차린 때에는 곧 함구령을 내리신다. ․귀신들에게 내린 함구령(1,24. 34 ; 3,12) ․기적으로 치유된 이들에게 내린 함구령(1,44 ; 5,43 ; 7,36 ; 8,26) ․제자들에게 내린 함구령(8,30 ; 9,9). ②제자들의 몰이해 : 예수 가까이에서 특별 교육을 받고 많은 것을 체험한 제자..

갈릴래아 1. 갈릴래아 지방 : ․팔레스티나 북부지방으로 ․요르단강 서쪽의 비옥한 평야와 바위산으로 이루어져 있고, ․예수의 고향 나자렛이 이곳 갈릴래아 지방의 남쪽에 있고, ․사도들이 대부분 이곳 출신이며, ․예수의 주요 전도 무대였고, 많은 기적도 이곳에서 행해졌다. 2. 갈릴래아 호수 : ․성서에서는 갈릴래아 호수, 겐네사렛 호수, 티베리아 바다 등. ․호수의 길이는 남북이 약 20km, 동서가 약 12km, 둘레는 52km, 깊이는 49m, 면적은 170km2. ․요즘 갈릴래아 호수에는 20여 종의 물고기, 가장 잘 잡히는 물고기는 갈릴래아 청어로서 총 어획고의 60%, 그 다음으로는..

어릴 적에는 ‘예수님의 승천’을 동화 같은 이야기라 생각하였다. 예수님께서 슈퍼맨처럼 하늘로 올라가신다는 것이 참으로 신기했던 것이다. ‘昇天’이라는 말을 말 그대로 받아들였던 것이다. 그러나 신학 공부를 하면서 오해였다는 사실을 깨달았다. ‘하늘’이 뜻하는 것을 과학적 의미에서 이해해야 할 것이 아니라, 신학적인 의미, 곧 상징적인 의미로 받아들여야 한다는 것을 배웠기 때문이다.그러나 여기서 말하는 하늘은 초월적 세계를 가리킨다. 곧 시간이나 공간의 한계를 뛰어넘는 곳이다. 우리의 이성으로는 제대로 파악할 수 없는 세계이다. 창조물의 세계가 아니라 창조자의 세계인 것이다.그렇다면 이제 예수님의 승천을 어떻게 알아들어야 할까? 그분께서 하늘로 오르셨다는 것은 ..